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發(fā)布時(shí)間:2020-10-07 10:27  
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明清時(shí)期園林石景:明藝術(shù),更為成熟和普及。也有呈珠狀的,白則如千年珍珠般晶瑩光滑,黃又似熟透枇杷般油亮渾圓。明朝人計(jì)成在《園冶》的“掇山”一節(jié)中,列舉了園山、廳山、樓山、閣山、書房山、池山、內(nèi)室山、峭壁山、山石池、金魚缸、峰、巒、巖、洞、澗、曲水、瀑布等17種形式,總結(jié)了明代的造山技術(shù).清代造山技術(shù)更為發(fā)展和普及。清代造園家,創(chuàng)造了彎形洞壑的疊砌方法,用大小石鉤帶砌成拱形,頂壁一氣,酷似天然峭壑,乃至于可估喀斯特溶洞,疊山倒垂的,比明代以條石封合收頂?shù)寞B法合理得多、高明得多?,F(xiàn)存的蘇州拙政園、常熟的燕園、上海的豫園,都是明清時(shí)代園林造山的佳作。
經(jīng)過歷代匠師的艱苦創(chuàng)造和幾千年的經(jīng)驗(yàn)積累,假山疊石業(yè)已成為中國(guó)園林中富表現(xiàn)力和有特點(diǎn)的藝術(shù)形象?!弊叩揭惶幊驶野咨氖^前,用手指蘸了一下唾沫,輕輕一擦,石頭顏色立刻變得黑亮。它的一脈相承,盛行不衰,甚至當(dāng)今依舊出現(xiàn)“假山熱”,表明它在中國(guó)有著深厚的文化根基,是癖愛山石這種審美.的生動(dòng)寫照。它對(duì)于中國(guó)園林,就像雕塑對(duì)于西方園林一樣同等重要。如果說“本于自然,高于自然”是中國(guó)古典要一個(gè)主要的特點(diǎn)的話,那么,造園藝術(shù)之所以能夠體現(xiàn)“高于自然”這一方面,主要即得之于疊山這種.的藝術(shù)創(chuàng)作。












必須知道的景觀石鑒賞知識(shí)
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景觀石的鑒賞一直是一個(gè)比較棘手的問題,如果只是說一些比較煩人的理論,總是會(huì)讓人新生厭倦,但是如果不管理論,景觀石的鑒賞有沒有一個(gè)理論的依據(jù),鑒賞常常會(huì)無從談起。能夠以有形溝通無形,從有限跨越無限,創(chuàng)造出于“境生于象外”的意境空間。武漢石韻軒奇石處在景觀石的原產(chǎn)地,專業(yè)制作各種景觀石,門牌石,是經(jīng)營(yíng)了十余年的景觀石廠家,隨著現(xiàn)當(dāng)代西方美學(xué)和文藝學(xué)理論及方法的引入,國(guó)內(nèi)涌動(dòng)著一股新的思潮:將形式規(guī)定為美和藝術(shù)的本質(zhì)或本體所在。不在于誰決定誰,而在于形式在藝術(shù)這一人類精神創(chuàng)造成果的整體存在中處于怎樣的狀態(tài),對(duì)它的理論描述如何才能恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行景觀石是天然的藝術(shù)品,是大自然的精靈、大自然的奇觀,是大自然賦予全人類的寶貴財(cái)富。它獨(dú)立成景,自然成畫,一景一首詩,一石一天地,繪出了人們生活的圖畫,譜寫出自然美的樂章。挑選好的景觀石必須找到專業(yè)的制作景觀石的廠家才能有更多的選擇










景石的擺放和景觀的造景手法











。比如這件以磐古命名的大化象形石以228萬元的高價(jià)成交,這同時(shí)也創(chuàng)下了單塊大化象形石的。置石還可結(jié)合它的擋土、護(hù)坡和作為種植床或器設(shè)等實(shí)用功能,用以點(diǎn)綴風(fēng)景園林空間。置石能夠用簡(jiǎn)單的形式,體現(xiàn)較深的意境,達(dá)到“寸石生情”的藝術(shù)效果。