銅鏡上的紋飾雕刻手法多種多樣，無(wú)論是線雕、平雕、浮雕、圓雕、透空雕，都顯得非常細(xì)膩生動(dòng)。紋飾內(nèi)容更是豐富多彩，從幾何紋飾到禽鳥(niǎo)花卉，從神話(huà)傳說(shuō)到寫(xiě)實(shí)圖案，，人神雜陳，動(dòng)物植物，交織并列，構(gòu)思巧妙，包羅萬(wàn)象。早年紹興出土、現(xiàn)藏上海博物館的漢代“伍子胥畫(huà)像鏡”，就是一件絕好的作品，鏡背四乳分成四區(qū)環(huán)繞配置圖案。組有鑄銘“越王”、“范蠡”，二人席地而坐，相對(duì)交談，表現(xiàn)范蠢在出謀劃策，讓越王勾踐使美人計(jì)；第二組為著長(zhǎng)裙的二女，有鑄銘“玉女二人”，表現(xiàn)越王以玉女二人賄賂吳太宰伯嚭（音pi）；第三組鑄銘“吳

怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月”當(dāng)爸爸念出這一好詞時(shí)，我就想到這詞的作者：岳飛。

岳飛是歷有名的抗金名將，人人都知道，可知道歸知道，又有多少人了解關(guān)于他的故事呢。我也不了解他的故事，所以帶著疑問(wèn)和敬仰的心情來(lái)到岳飛廟。

　　進(jìn)入岳飛廟，映入眼簾的是一個(gè)跟四合院一樣的院子.院子里有好幾棵枝繁葉茂的參天大樹(shù)，這幾棵樹(shù)像是幾位百歲老人慈祥的看著這些游客，和外面的喧鬧比起來(lái)里面簡(jiǎn)直是幽靜。除了大樹(shù)，院子里還有一些仿古鼎的擺設(shè)。

神才是主要，現(xiàn)在人別說(shuō)精忠報(bào)國(guó)，連最起碼的守信都做不到，何況精忠報(bào)國(guó)?！蔽胰粲兴肌?

岳王廟在浙江杭州市西湖畔棲霞嶺下。岳飛(1103～1142)字鵬舉，南宋抗金名將。南宋紹興三十二年(1162年)孝宗即位，岳飛之冤昭雪，改葬遺骸于此。嘉定十四年(1221年)改北山智果院為祠廟，即今之岳王廟?，F(xiàn)存建筑為清代以后陸續(xù)重建的。

  岳王廟始建于南宋嘉定十四年(一二二一)，初稱(chēng)“褒忠衍福禪寺”，明天順間改額“忠烈廟”；因岳飛追封鄂王而稱(chēng)岳王廟，歷代迭經(jīng)興廢，今存墓、廟為清代重建格局，大致分為忠烈廟、啟忠祠、墓園三部分。

　　從那以后，我聽(tīng)到有人朗誦：怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月時(shí)，就會(huì)想起岳飛的這種奉獻(xiàn)精神。 本回答由網(wǎng)友推薦評(píng)論