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密宗三藏的的形成密宗是印度佛教的后形態(tài)，以《大日經(jīng)》和《金剛頂經(jīng)》為主要經(jīng)藏。

《大日經(jīng)》形成于公元7世紀(jì)的中印度，相傳是大日如來(lái)在金剛法界宮為金剛手秘密宣說(shuō)的佛經(jīng)。此經(jīng)主要為眾生開(kāi)示了本有本覺(jué)曼荼羅，即眾生本有的凈菩提心，并宣講了身、語(yǔ)、意三密方便等密宗基本教義，另外還介紹了曼荼羅、灌頂、護(hù)摩、印契、真言等密宗修行方法。

《金剛頂經(jīng)》是密宗金剛界的根本大經(jīng)，相傳共有10萬(wàn)頌。此經(jīng)闡述了大圣釋迦牟尼佛祖的善性理念，顯示了宇宙真實(shí)的密法和密宗修行者的粗、細(xì)、微、精、妙諸脈，也闡明了即身成就、生命永恒的密宗要義。

禮畢問(wèn)訊：

叩拜（如三禮）畢仍合掌，彎腰約90°兩拇指相并，兩食指相合豎直，以左三指包右三指；伸直腰（從腰至頸、節(jié)節(jié)漸立），舉指齊眉，一邊默念：“若得見(jiàn)佛，當(dāng)愿眾生，得無(wú)礙眼，見(jiàn)一切佛?！币贿吘従彿耪?。

看見(jiàn)佛圣像時(shí)，可默念：“諦觀佛時(shí)，當(dāng)愿眾生，皆如普賢，端正嚴(yán)好”。

拜佛時(shí)，前額著地，背部保持平直，身體是柔軟的，甚至接觸的地面也是柔軟的、清涼的。拜下去之后用自己的心體驗(yàn)自己的兩只手掌，站起來(lái)之后，體驗(yàn)雙手、雙腳的動(dòng)作和感覺(jué)。感覺(jué)自己的體驗(yàn)，體驗(yàn)自己的感覺(jué)，感覺(jué)每一細(xì)微的部分。

如果拜佛的時(shí)候，只有動(dòng)作而沒(méi)有用心、缺乏慚愧心，那只是磕頭如搗蒜的拜佛，對(duì)于人格的提升很難有作用。

若是不便來(lái)寺院拜佛，也可以在家中佛堂或空曠明亮處，藉由禮拜來(lái)懺悔、感恩，或舒緩身心。特別是當(dāng)您感到心浮氣躁時(shí)，不妨透過(guò)拜佛的動(dòng)作來(lái)安定煩亂的心思吧！