躲午節(jié)五月，古時(shí)北方中原稱之為“惡月”，所以有的地方在端午節(jié)這天，父母便把未滿周歲的兒童，送到外婆家去躲藏，以避惡，故有“躲午節(jié)”之稱。女兒節(jié)明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧，因呼為女兒節(jié)。有好的創(chuàng)意產(chǎn)品和生產(chǎn)方式，還需改變?cè)泻?jiǎn)單直接的銷售方式。禮品行業(yè)本身的特點(diǎn)導(dǎo)致了禮品銷售除了零售，更多是靠與企業(yè)客戶進(jìn)行合作。以往禮品行業(yè)講求靠關(guān)系拉客戶，過分依賴銷售團(tuán)隊(duì)，反而容易因?yàn)槿藛T流動(dòng)影響企業(yè)銷售。越來越多的禮品商認(rèn)識(shí)到品牌的建立對(duì)于企業(yè)長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)的重要性。讓客戶記住品牌而不是拉關(guān)系，借助品牌支撐，保持更穩(wěn)定的發(fā)展。

定制禮品定制現(xiàn)如今一般都是依附電子商務(wù)平臺(tái)發(fā)展的，所以我們只要在網(wǎng)上鼠標(biāo)一點(diǎn)就好了，比如說，連雞蛋都可以再網(wǎng)上賣，難道還擔(dān)心朋友過生日你不在他們身邊就不能送生日蛋糕做祝福嗎？完全可以選擇他同地區(qū)的蛋糕店定做一個(gè)就好了。浴蘭節(jié)端午時(shí)值仲夏，是多發(fā)季節(jié)，而端午日是草木藥性在一年里強(qiáng)的一天，這天采的草藥治、去邪氣為靈驗(yàn)、有效。民間有在端午采草藥?kù)宜逶〉牧?xí)俗，故稱浴蘭節(jié)。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。很多禮品商有好的產(chǎn)品，優(yōu)先和強(qiáng)勢(shì)企業(yè)客戶合作。比如通過與車商合作，利用其客戶渠道，把車載設(shè)備作為配套產(chǎn)品賣給終端消費(fèi)者；與金融機(jī)構(gòu)合作，把辦公配套用品作為福利發(fā)放給員工；再有通過合作，把貼上合作企業(yè)標(biāo)志的禮品作為企業(yè)本身產(chǎn)品和服務(wù)外的小禮品贈(zèng)送給客戶等。一方面形成長(zhǎng)期穩(wěn)定的大量訂單，另一方面也是一種免費(fèi)的無形宣傳。

禮品重在“禮”，送禮人通過精美的外包裝、深厚的文化內(nèi)涵或新奇的創(chuàng)意把“禮”傳達(dá)給收禮人。但是近幾年來送禮之風(fēng)愈加盛行，人們往往比拼的是禮品的和貴重。禮品并不能送到人的心坎里。一方面送禮人很難達(dá)到送禮的目的，另一方面因?yàn)槎Y品不一定滿足需要，因而收禮人尷尬，禮品浪費(fèi)。禮品行業(yè)普遍存在著產(chǎn)業(yè)集中度低，產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重等問題。各地禮品常常以當(dāng)?shù)孛麅?yōu)土特產(chǎn)為主，很難分出優(yōu)劣。禮品行業(yè)的生產(chǎn)和銷售方式都亟待改變。每個(gè)人需求不同，因而能夠當(dāng)做禮品的商品種類繁多，涉及面也很廣。經(jīng)營(yíng)完全雷同禮品的企業(yè)很少。但由于禮品企業(yè)生產(chǎn)時(shí)，往往只考慮送禮人的意圖，并不了解收禮人的想法，做到客戶定位精準(zhǔn)很難，從而導(dǎo)致一定數(shù)量上的產(chǎn)品盲目生產(chǎn)。并且送禮人本人也很難摸禮人想要什么。因此很多聰明的商家玩起了定制禮品。的禮品，既體現(xiàn)了“禮”的內(nèi)涵，又把“禮”送到了對(duì)方的心里。解除了送禮人的苦惱，也解決了產(chǎn)品同質(zhì)化問題。而且定制不一定要費(fèi)時(shí)費(fèi)力，快速價(jià)廉的禮品定制成了禮品行業(yè)的新亮點(diǎn)。比如展會(huì)上，一家電子產(chǎn)品企業(yè)，提供個(gè)性優(yōu)盤定制，容量、外殼都可以根據(jù)客戶需求選擇，當(dāng)場(chǎng)組裝。同樣大小的優(yōu)盤，個(gè)性優(yōu)盤比普通的貴了3倍，客戶依然愿意接受。