送死也是順?biāo)?是較為安詳平和的死,像中國人經(jīng)常說的“喜喪”指

送死也是順?biāo)溃禽^為安詳平和的死，像中國人經(jīng)常說的“喜喪”指的就是順?biāo)?。死有不及成年而亡的，是為夭亡，有遭受橫禍而亡的，是為橫死;有壽終正寢的，有終于故土的，也有客死他鄉(xiāng)的……人有幸有不幸因此，在華夏文明喪葬傳統(tǒng)中，生者不但不與死者割斷聯(lián)系，相反卻以各種方式及力保持和死者的聯(lián)系，這在民間葬禮的很多習(xí)俗中有很多表現(xiàn)。比如，中國人的孝道觀念中及為強(qiáng)調(diào)血脈延續(xù)的意義，所謂“不孝有三，無后為大”。在河南孟縣民間的喪禮中即有這樣的習(xí)俗：入棺后，要給死者蓋上大紅被子，然后從被子的尾端橫剪一條交給兒媳，據(jù)說這可以傳后代、續(xù)香火。張家口公墓公司

墓地風(fēng)水注意事項有哪些?

這在墓地中也是很需要的一種寓意，而且在墓地這種幽靜的地方，選擇綠化的植物的種類為四季常綠的那種，這樣的話就可以保證墓地四季的綠色而充滿希望，再加上墓地的整體布局和專業(yè)的人員進(jìn)行修剪和設(shè)計，使得整個綠化的全局展現(xiàn)了整體的優(yōu)勢，所以綠化在墓地當(dāng)中的重要性是十分的明顯的。

無論是土葬仍是挑選在公墓里下葬，都須要注意的是墓地的風(fēng)水，畢竟墓地的風(fēng)水牽扯到幾百年以后的運勢，后人的運勢、宗族的興隆發(fā)展等等，倘若公墓的風(fēng)水欠安，便會直接導(dǎo)致后人的運勢不順；而且風(fēng)水不好的公墓，也無法讓逝者。今天，天津的小編就跟大家分享一些關(guān)于墓地風(fēng)水的知識。

天津墓地介紹:墓葬的深淺也有所區(qū)別

天地陰陽兩氣，就是大地中的生氣。散開成風(fēng)，上升為云，下降為雨。所以墓葬要依附于生氣，下葬的方法適當(dāng)則會形成旺氣。方法不當(dāng)則會產(chǎn)生衰氣。擇地而葬是為了逝去的人得到更多的生氣，不同的地形生氣旺盛地則有些不同。

　　天津墓地介紹：墓葬的深淺也有所區(qū)別。地勢高的地方，是陰之象，氣在內(nèi)部，從上往下聚集，氣在深處更易停留不被風(fēng)吹散，所以說涸燥之地該深葬。地勢平坦的地方，如 平原平洋，地氣更加下沉，地面多沒有明顯的隆起的地脈，平坦無脈，深淺之法無脈可憑。

　　平洋平原地氣沉潛，但也不可葬的過深，否則不能接納堂氣。陽之象，氣在外，從地底向上擴(kuò)散，氣在地表聚集，所以坦夷之地需要淺葬。淺深得乘，風(fēng)水自成高地的墓葬，講究潛在深處，不要彰顯出來。深葬，用意是取用沉在內(nèi)部的天陰之氣。

　　平地的墓葬，講究露在表面，不必隱藏。淺葬，用意是取用浮在地表的地陽之氣。所謂的得乘，就是墓地里的棺槨能夠乘用墓地的生氣，葬深者收堂氣慢收地氣快，丁快財慢；

　　葬淺者收堂氣快收地氣慢，丁慢財快。深淺葬能借到墓地的生氣，福澤后代。風(fēng)水自然就好。

盆兒在起杠時由長子摔碎,父死用左手,母死用右手,如果盆兒沒摔

現(xiàn)在還有很多地方都會有這個摔盆的儀式，盆又叫“吉祥盆”、“陰陽盆”“老盆”等，尺寸大概是直徑4寸左右，深1寸有余，盆底有圓孔，瓦質(zhì)。 盆兒在起杠時由長子摔碎。在我國的殯葬文化史冊里面對于摔盆的知識講解如下，供參考。 　　1、精神的體現(xiàn) 　　其實摔盆子是一個精神的，如果說是，這沒有影響到科學(xué)發(fā)展，如果說的進(jìn)步這頂多就是農(nóng)村一個習(xí)俗，其實主要意思就是過去的過去，后人繼承未來，所以以死者子孫摔盆子為重，很多時候在農(nóng)村還有個講究是比較重男輕女，兒是不能摔的，否則不吉利，盆子摔碎是代表碎碎平安其實是也是精神的理解。 　　2、古代表示自己的哀悼之情 　　在中國的古代對于親人的過世是十分重視的，在喪葬的禮儀當(dāng)中，有親人會做出毀的行業(yè)，這種所謂的毀就是一種自我傷害的過程，或者可以理解為自我，為了表示自己失去親人的痛苦甚至自己，因此對于家里的財產(chǎn)來說，也可以進(jìn)行毀壞，因此家中被視為很重要的財產(chǎn)陶器打碎，以表示自己的哀悼，這種風(fēng)俗不僅僅在我們的***出現(xiàn)，在古代的澳洲部落也有這種現(xiàn)象發(fā)生。 　　3、關(guān)于摔盆的傳說 　　摔盆和傳說據(jù)說有位王媽媽，要強(qiáng)迫死者喝一碗湯使其昏迷，以至不能超生。喪家兒要準(zhǔn)備有眼兒瓦盆，有眼兒的瓦盆可將湯漏掉，打碎瓦盆以免死者誤飲。盆兒在起杠時由長子摔碎，父死用左手，母死用右手，如果盆兒沒摔碎忌摔二次。 　　4、諸葛亮和摔盆的關(guān)系 　　相傳舊時代，一些客居北京的承德人，有的摔大花盆、花綠盆，有的摔治喪期間用來燒紙的大沙鍋，也有的摔一塊瓦，其意義各有說法。出殯摔大泥盆，盆下鉆有7個孔。為什么要鉆7個孔呢？ 　　據(jù)說是諸葛亮留下的。諸葛亮至柴?？诘跫乐荑?，東吳在靈前地下埋了，其引芯就在喪盆底下，所以盆底特意鉆了孔。等孔明一燒紙，引著，必定炸死孔明。而孔明能掐會算，趙云預(yù)先帶一塊新磚放在盆子下面，假說是視周瑜財帛高升于是破了東吳的之計。