銅佛像

銅佛像存世量

銅佛造像的起因有些特殊，它始于唐初興佛時(shí)期，當(dāng)時(shí)無論寺院還是佛窟，都在塑像的背光或者穹頂上另造一些小佛像，組成"佛海"，來暗喻佛陀眾多的西方世界，這一現(xiàn)象至今仍能在敦煌莫高窟的唐代洞窟一窺全貌。水溶膠比較容易配制和操作，但是貼金效果一般沒有牙膏膠的黃金質(zhì)感好。于是，從佛海中迎下其中一尊長伴長隨，便成為信徒追求的無上功德。小型銅佛造像誕生后，初只是供四處游方的隨身攜帶，昭示出家人心中有佛，后來才普及到信男善女迎請(qǐng)到家中供養(yǎng)。

中國歷史歷經(jīng)多次災(zāi)難性"滅佛"事件，銅佛造像大量被毀，導(dǎo)致目前高古、中古佛像極為罕見，傳世多的是明清佛像。佛像大都身披袈裟，頭頂有肉髻，圓光，結(jié)跏而坐，手施說法印或無畏印。這類銅佛不僅以如來佛祖造像，觀音、菩薩、羅漢、等皆可成型，具有和藝術(shù)雙重價(jià)值。因?yàn)榇媸罃?shù)量，銅佛價(jià)錢才一路飆升，也正因?yàn)楹币?，更不能輕易相信坊間傳言。

有兩個(gè)陷阱一定要繞開：一口是"中古井"，遇到刻有唐、五代、兩宋年號(hào)的中古造像，千萬不要沖動(dòng)購買，因?yàn)檫@類珍品舉世不過那么十幾件，都在博物館。鑄銅雕塑，是雕塑文化藝術(shù)的重要組成部分外，同時(shí)也是為城市增添光彩和品位內(nèi)涵上好佳品。即使真的撿到大漏，充其量也是清朝或者民國的仿品。始終記住一句話-- 收藏圈多是人精，撿漏之前先問問這有多難。 第二口是 " 故事井 " ，如果有人跑來說某某的什么鄉(xiāng)下親戚帶了幾尊鎦金造像求售，等見到這位鄉(xiāng)民 時(shí)對(duì)方又大講如何發(fā)現(xiàn)這批造像的曲折故事，請(qǐng)馬上離開。

包漿不足以辨真?zhèn)?在 " 全民皆藏 " 的今天，每個(gè)人都積累了一些收藏心得和鑒別技巧，但是用到實(shí)戰(zhàn)上便處處碰壁 -- 這就是藏友和的本質(zhì)區(qū)別，藏友畢竟缺乏歷練和見識(shí)，則見多識(shí)廣，融會(huì)貫通。遼元時(shí)期：遼代的金銅佛造像面部豐圓，肉髻平緩，袒胸，下著長裙，裝飾簡潔。在銅佛 像的鑒別上，絕大部分藏友把斷定包漿作為手段，其實(shí)大謬。因?yàn)殂~佛像與其他古董不同，它 造出來就是給人隨身攜帶和撫摸膜拜的，當(dāng)然也有一些被作為供奉擺設(shè)，無人碰觸，歷史積淀下來 的包漿沉穩(wěn)自然， 但更多的佛像被長期摩挲， 天長日久之后顏色和銅質(zhì)本身的光潔度都會(huì)受到影響， 單從包漿進(jìn)行鑒定往往失之毫厘謬之千里，很多 " 誤把真品當(dāng)贗品 " 的糗事都是包漿惹的禍。 還要提醒一點(diǎn)，珍貴的佛像不一定都鎦金，也不一定年份越古價(jià)值越高，目前收藏界看重 的是明永樂年間鑄造的無量壽佛造像，就連清圣祖康熙也曾經(jīng)慨嘆 -- 利嘛之原出自中國，永樂宮中 所造者天下，近世所仿利嘛十不及一。利嘛即無量壽佛，康熙的這句話也說明銅佛造像的造假 現(xiàn)象早在清朝初年就已經(jīng)開始了。

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  一、按真品制 其又可分以下幾種狀況：

   （1）以真品翻模制造。鎏金銅佛像的鑒賞和收藏要點(diǎn)：一、中國古代的鎏金佛像有很多種風(fēng)格，藏友們收藏的時(shí)候務(wù)必搞清青銅成分或鎏金等質(zhì)地。這種用真品做模再創(chuàng)新的作偽法，乍一看全體很像，但拿在手中就會(huì)有過重或過輕的感受，銅質(zhì)也很僵硬，銹色也不天然，鎏金 都是以電鍍法鎏的金，光澤極不天然。古代是用法鎏金，色澤很沉穩(wěn)，給人以扎實(shí)的感受，盡管通過長時(shí)間的磨蝕會(huì)顯露銅胎之色，但古意盎然，這是仿品無法比 擬的，翻模的偽品通常在細(xì)部上告知不清。

   （2）以真品為范本從頭制造。這些偽品通常以比較聞名的真品為范本，而且多是以圖錄照片為參閱。由于是參照平面制立體，缺少立體感和細(xì)部的掌握，特別是佛像的背面、底部、部分紋飾，更會(huì)給人同床異夢的感受。

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  頭部的畫法

   依照「三十二相」和「八十種好」的要求，佛像頂骨堅(jiān)實(shí)圓滿，面門不長不短，不大不少，如量端嚴(yán)。額廣平正，面如滿月，顏貌舒泰，面貌光澤無有顰蹙。顏容常少不老。

   正面頭像

   常見的佛陀在禪定、說法時(shí)多為凝然不動(dòng)的正面形象，目光下視，容貌和姿儀皆祥和、寧靜、莊嚴(yán)。

   四分三面

   在許多經(jīng)變圖中，特別是《西方凈土變》中，用恢宏的場景渲染一派歌舞升平的景象，此中不免需要各種角度的佛像，四分三面在其中是常見的角度之一。畫側(cè)面形象應(yīng)注意關(guān)系，線條的轉(zhuǎn)折及弧度，不能忘記要表現(xiàn)出佛陀莊嚴(yán)慈悲之容貌。