花燈二人轉(zhuǎn)

自貢騰藝彩燈文化有限公司擁有一批年輕、思維敏捷、勇于的設(shè)計(jì)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，也有著一批經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)精湛的管理及安裝隊(duì)伍。 公司專業(yè)從事彩燈、彩車、彩船、園林景點(diǎn)亮化等燈組的設(shè)計(jì)、制作、展示、銷售；承辦各類型燈會(huì)、燈展、花燈節(jié)的策劃設(shè)計(jì)與制作。

花燈二人轉(zhuǎn)這是秀山、酉陽(yáng)花燈的主要表演形式。從表演中幺妹子和賴花子的地位看，它不同于全國(guó)其他地方流行的'二人轉(zhuǎn)'，而是具有地地道道二人跳'門斗轉(zhuǎn)'的特點(diǎn)；是對(duì)'跳團(tuán)團(tuán)'的繼承，是男的圍著女的轉(zhuǎn)、丑的圍著美的轉(zhuǎn)、矮的圍著高的轉(zhuǎn)?！拔幕钆_(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，也已成為適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的一種新的形式。女的、美的、高的在中心地位，以'雙腳并立回正身'，保留著明顯的原始女性崇拜的特點(diǎn)。

花燈

作龍是動(dòng)物里面難、復(fù)雜的，因?yàn)槿思艺f(shuō)：“畫虎、畫皮，難畫鼓?！币?yàn)樽魅宋锏脑捴灰笥也粚?duì)稱，看起來(lái)就會(huì)怪怪的。清康熙年間（1701年）云南開始出現(xiàn)專業(yè)戲班，曾有四個(gè)戲班在昆明建立樂(lè)王廟。有些花燈的學(xué)員很想要做這個(gè)題材，尤其是作觀世音神像的時(shí)候，花燈師父通常會(huì)勸他不要做，不然就是作卡通一點(diǎn)、簡(jiǎn)化一點(diǎn)，那如果做的很逼真又不正確的話，會(huì)變的很難看。

民間花燈

有關(guān)民間花燈歌舞的起源，以及由花燈歌舞發(fā)展成花燈劇的年代，尚無(wú)準(zhǔn)確資料予以證實(shí)。根據(jù)已有文獻(xiàn)，明中葉即公元1454年前后，云南楊林人蘭止庵曾寫過(guò)《性天風(fēng)月通玄記》傳奇；清初（1657年）云南人何蔚文寫過(guò)五個(gè)傳奇劇本。這是已知的云南早的戲劇創(chuàng)作活動(dòng)。清康熙年間（1701年）云南開始出現(xiàn)專業(yè)戲班，曾有四個(gè)戲班在昆明建立樂(lè)王廟。清乾隆年間（1746年）秦腔、石牌腔、楚腔、弋陽(yáng)腔等傳入云南。公司專業(yè)從事彩燈、彩車、彩船、園林景點(diǎn)亮化等燈組的設(shè)計(jì)、制作、展示、銷售。另?yè)?jù)元謀花燈藝人張萬(wàn)育稱，元謀花燈相傳已有十三代。此外，在花燈的曲調(diào)中，有相當(dāng)一部分是明清小曲，如掛枝兒、打棗竿等，都是流行與明萬(wàn)歷以后直到清初的民間小曲。據(jù)此推算，作為一個(gè)劇種的花燈，早在明末清初就已具雛形燈籠了。

《紅樓夢(mèng)》里的彩燈

 賈府的聯(lián)三聚五玻璃芙蓉彩穗燈，明晃晃的玻璃和鮮艷的絲絳相宜得彰?！奥?lián)三聚五”，是一種大型燈串的樣式，上面等距掛著五串燈，每一串上，又連著三盞燈，懸于大梁之上，頗有氣勢(shì)。清中葉即有“獅燈場(chǎng)市”、“燈桿節(jié)”等燈會(huì)活動(dòng)，“正月八日之后，各祠廟皆燃火樹。聯(lián)三的串燈法，在明清非常流行，有聯(lián)三成對(duì)、聯(lián)三聚五、聯(lián)三聚七等多種形式。《明憲宗元宵行樂(lè)圖》中，就有聯(lián)三成對(duì)的宮燈，清宮亦有明角聯(lián)三燈。