1米銅雕彌勒佛

根據(jù)《佛說彌勒下生經(jīng)》（鳩摩羅什譯為《彌勒大經(jīng)》）記載，彌勒下生之時(shí)，我們生活的這個(gè)世界會(huì)變得環(huán)境優(yōu)美，四海大同，國土富盛，五谷豐登，自然祥和，社會(huì)安寧。那時(shí)的人民，相貌美若天仙，壽命長達(dá)八萬余歲，無病無災(zāi)，福樂安康……

這就是說，彌勒代表著美好的希望，是圓滿幸福的象征，他從兜率陀天下生，將給人間帶來一片凈土——一個(gè)的理想世界。在古代中國，隨著的弘傳，西晉時(shí)期彌勒經(jīng)典的翻譯，彌勒凈土信仰十分流行，“彌勒出現(xiàn)，國土豐樂”的觀念深入人心。不但下層勞苦大眾，對彌勒凈土無限神往，強(qiáng)烈期盼，就連道安、玄奘這樣的一代宗師，也都一心向往彌勒內(nèi)院，祈求往生兜率陀天。

形象有菩薩和佛兩大類。根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》塑造的彌勒形象為菩薩相，表現(xiàn)的是彌勒上生兜率天宮為諸天說法的形象。其特點(diǎn)為彌勒身著菩薩裝，雙叉而坐，后以左腳下垂，右腿曲屈，右手扶臉頰，稱作“半跏思維像”此為彌勒菩薩在兜率天等待下生的情景。云岡石窟第十三窟有一尊北魏時(shí)期的交腳彌勒佛坐像，像高13米，為早期的石窟彌勒。彌勒經(jīng)游意（隋　吉藏撰）中記載：“阿逸多”與“彌勒”，在古印度古梵文皆云“阿羅彌勒”也。法華嘉祥疏二曰：“彌勒，此云慈氏也。過去值彌勒佛發(fā)愿名彌勒也。出一切智光仙人經(jīng)，彌勒昔作一切智光仙人。值慈氏佛說慈心三昧經(jīng)，故曰慈也。

















 如來佛祖的其他來歷：封神榜：多寶道人“多寶道人之后，一分為六，法力大增，直逼教主． 分別化身中央娑婆世界教主釋迦牟尼．以及身邊的五大明王．”多寶道人是通天教主四大弟子，代理師傅設(shè)立誅仙陣，在截教中， 可謂一人之下。廣成子三闖碧游宮的時(shí)候，多寶道人面對十二弟子中強(qiáng)寶—翻天印，僅僅被打一個(gè)跟頭，十二弟子中各位都無一人敢當(dāng)。 此寶要聚集老子、元始、接引、王母四把寶旗才得以收復(fù)，可見多寶道術(shù)之高深。多寶道人與老子對陣，不幸被捉，多寶道人后來被接引等西方教主等人挖走，足見其實(shí)力。 孔宣被準(zhǔn)提道人降伏后到了西方，只做得準(zhǔn)提道人的手下，而多寶道人可獨(dú)得一席，多寶道人法術(shù)地位當(dāng)在孔宣之上,另，老子化胡` 帶多寶道人出涵關(guān)`成了如來佛祖。