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永樂(lè)大鐘

　　北京的大鐘寺，原名覺生寺，因寺內(nèi)懸掛著一口馳名中外的大銅鐘，故俗稱大鐘寺。

　　這口大鐘鑄于明朝永樂(lè)年間，是明成祖為“靖難之役”陣亡的將士及遷都北京和加強(qiáng)其統(tǒng)治而鑄的，至今已有五百多年的歷史了。它通高6.75米，外徑是3.3米，重約46.5噸。鐘身內(nèi)外布滿了經(jīng)文和咒語(yǔ)，其文字為漢文銘文二十二萬(wàn)五千九百三十九字，梵文銘文四千二百四十五字，總計(jì)二十三萬(wàn)零一百八十四字。1981年，銅鐘在南平物資局廢品倉(cāng)庫(kù)中被發(fā)現(xiàn)，銅鐘是茂地鄉(xiāng)寶珠大隊(duì)生產(chǎn)隊(duì)辦廠，以廢銅賣給廢品收購(gòu)站的，被物資局局長(zhǎng)張茂貴發(fā)現(xiàn)，由市博物館收藏。

　　字跡端正，雄健有力，相傳是明代書法家沈度所寫，這些文字在鐘上排列得井井有條。

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大鐘寺規(guī)模宏大，是清代雍正皇帝下令建造。有山門、天王殿、正殿、后殿、藏經(jīng)樓、大鐘殿、配殿建筑，原是皇帝祈雨和信徒朝圣的場(chǎng)所。寺內(nèi)大鐘名為華嚴(yán)鐘（永樂(lè)大鐘），鑄造于明永樂(lè)年間，通高6.75米，外徑3.3米，重約46.5噸，是我國(guó)歷史倫比的巨鐘，也是中國(guó)現(xiàn)存大的青銅鐘，在世界上也極為罕見，素有“鐘王”之稱。鐘內(nèi)外鑄滿佛經(jīng)咒17種，總計(jì)23萬(wàn)余字，由漢梵兩種文字組成，相傳為明初書法家沈度的手筆，是明初館閣體書法藝術(shù)的代表作，內(nèi)容為永樂(lè)帝御制的《諸佛世尊如來(lái)菩薩者神僧名經(jīng)》為主的八種經(jīng)。文字?jǐn)[布得嚴(yán)絲合縫，字面清晰。王景弘的家鄉(xiāng)寶珠是千年古村，俗稱“文寶珠”，是藝術(shù)之鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)，“鄭和銅鐘”的精美工藝，精湛的銘文書法，不僅要有很高的鑄造技術(shù)，而且還要有很深的傳統(tǒng)文化造詣，寶珠都具備了這樣的條件。字形恭楷端正，古樸遒勁，有極高的藝術(shù)價(jià)值，是難得的國(guó)寶。

古鐘博物館設(shè)有外國(guó)鐘鈴（歐洲）和戰(zhàn)國(guó)編鐘，共有400多個(gè)不同的鐘，其中戰(zhàn)國(guó)編鐘共有65個(gè)。東邊是清代的鐘，西邊是明朝的鐘。1985年這里成為了博物館。清代是中國(guó)古代鐘鈴文化發(fā)展的晚期階段，也是中國(guó)古代鐘鈴文化由繁盛走向衰落的階段，清朝早期康熙、雍正、乾隆三朝盛世，鑄造的鐘工藝精良；到清代中晚期，隨著國(guó)力衰，各種鑄造工藝越來(lái)越粗陋，不僅鐵質(zhì)佛鐘數(shù)量增多，而且形體越來(lái)越小，紋樣也變得粗糙。佛道鐘鈴出現(xiàn)在中國(guó)古代鐘鈴文化發(fā)展的后期階段。佛鐘，又稱梵鐘，指佛用鐘。道鐘，指道教用鐘，道教是中國(guó)的本土宗。更鐘，是指中國(guó)古代城市中向公眾統(tǒng)一報(bào)時(shí)的器具。王景弘在延平鑄造銅鐘，由于明代延平有銅礦，《南平縣志》載：“銅礦始見于棗兜村，客民賃租民山而采之”。佛鈴，是指用于佛領(lǐng)域的鈴，主要充當(dāng)佛樂(lè)器、法器和佛建筑的裝飾品。金剛鈴，是佛密宗的法器之一。