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武漢景觀石公司擇優(yōu)推薦,武漢美石天下奇石園

發(fā)布時(shí)間:2021-06-06 07:04  

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武漢園林靈璧石的特點(diǎn)

景觀石頭在景觀美化設(shè)計(jì)中,景觀石的使用頻率越來(lái)越高,景觀石不僅美觀實(shí)用,而且材料易得,幾乎是無(wú)處不在。景觀石用途廣泛,在景觀設(shè)計(jì)中隨處可見其身影,如天井,草坪小徑,泳池周圍,欄桿,別墅地基,涼亭,門廊及其他混凝土建筑。

在花園內(nèi)使用景觀石可為花園增添生機(jī)活力。在景觀設(shè)計(jì)中,景觀石的使用是靈活的,沒(méi)有固定的模式。不同形狀,不同大小,不同色彩的石頭點(diǎn)綴在庭院或草坪內(nèi)將是一道亮麗的風(fēng)景。景觀石使用的效果主要取決于景觀設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意。你可以用它們作踏腳石,創(chuàng)造出山路的意境,你甚至可以用裝飾花園的墻壁。2、不可用含有酸性的衛(wèi)生間清洗劑清洗,以免燒蝕景觀石造成失光(包含做過(guò)結(jié)晶的景觀石)。這一切都取決于你的想象力和創(chuàng)造力。

石景的塑造,一直是中國(guó)古代園林的重點(diǎn)規(guī)劃之一。粗獷厚重的石材,令人聯(lián)想到大自然中宏偉陡峭的山巒,將人的思維至自然山林的想象之中,有助于沉靜都生活的焦燥,同時(shí)也創(chuàng)造出方寸之間的乾坤世界。

怪丑之美 白居易在《靈璧石記》中,對(duì)園林用石中的上品安徽靈璧石的美學(xué)意義作了闡述。他認(rèn)為,太湖石之所以為人所欣賞、珍愛,是因?yàn)樗哂小叭珧叭瑛P”“如鬼如獸”的象形,這些怪石能使人有峰巒巖壑的精神感受。陳從周《說(shuō)園》中說(shuō)道:“奇特之峰,其態(tài)在變,而丑石在諸品中尤為難得,以其更富于個(gè)性,丑中寓美也”。我們?cè)谶x擇收藏投資大化石的時(shí)候基本上也是按照這幾種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行選擇的。園中賞石的“怪”“丑”其實(shí)就是要奇,就是要不同常形,愈怪、愈丑,愈見出自然造化的鬼斧神工,也就愈少見,愈神奇,愈珍貴,也愈耐觀。

空秀之美

李漁說(shuō):;言山石之美者,俱在透、漏、瘦三字?!边@是對(duì)賞石形貌的一個(gè)審美要求。透,就是通透,石體之內(nèi)有孔洞彼此貫通。漏,就是石體表面有眼,四面玲瓏。石的漏、透就是要石形具備空靈神韻,元?dú)庳炌ǎ词故^體量巨大,也不顯笨重。瘦,就是豎高橫短,頂部寬重,底部窄狹,亭亭壁立,孤峙無(wú)倚,欲倒而立,這樣就顯出靈秀之美來(lái)。除了社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素之外,另一個(gè)重要原因在于我們片面照搬西方園林的內(nèi)容和手法,而忽視了中國(guó)本土自然景觀資源和地域文化的特征,中國(guó)園林的營(yíng)造成為無(wú)源之水?!巴浮⒙⑹荨钡男蚊?,體現(xiàn)的就是清空靈秀的韻致。也是安徽靈璧石一種特有的特點(diǎn)?! ?


























園林景石的意境



而是賦予其生命的人倫鑒識(shí)。這種審美評(píng)鑒正是“天人合一”觀念的體現(xiàn),表現(xiàn)出人與自然的統(tǒng)一,人與物的平等,物我相親的觀物特性。所以在華夏文化的審美視域中,石頭不僅僅是自然界默默無(wú)語(yǔ)的無(wú)機(jī)物,不僅僅是建材,更是生命,是充滿豐富精微、奧妙敏感的生命存在。當(dāng)審美主體以空明靈覺之心對(duì)“石”進(jìn)行直覺的穿透性的審美直擊,人的情感向自然慢慢擴(kuò)張,冷冰冰的石塊在情感的浸潤(rùn)下出生命的暖意,自然被人格化了。同時(shí)審美主體也逆轉(zhuǎn)化為自然,進(jìn)入了與身化蝶、不辨物我的審美境界,心石彼此交流融和。這種物我合一的、心物之間的情感流動(dòng)的審美境界,正是促成意境生成的必須的審美主體條件。
“意境”的生成,除了“有形之景”、“審美之感”兩者外,更重要的是依托“意”的開掘和激發(fā)。如果說(shuō)“有形之景”是意境的軀體,重于寫實(shí),“審美之感”是意境的血脈,感以動(dòng)情,那么“悠遠(yuǎn)之意”就是意境的,魂在妙悟。如象山峰、人、動(dòng)植物、文字、藝術(shù)品等等自然物或文化物,這往往是景觀石外觀條件中。沒(méi)有深厚意蘊(yùn)的妙悟,就激不起邈渺的審美悠思,審美感受被牢牢地黏著于物象形式之上,無(wú)法展開想像的雙翅,上升到靈動(dòng)浩渺的意境天宇。所以“物象”是否具備“意”的內(nèi)蘊(yùn),是“意境”營(yíng)造的又一大關(guān)鍵。



























景觀石自然


作為自然造化的石頭在園林中就作為天的代表,宇宙的化身,自然的象征符號(hào)和“道”的體現(xiàn)。它是“托不動(dòng)的形象以顯現(xiàn)那靈而變動(dòng)(無(wú)所見)的道”。古人對(duì)自然奇石的令人不解的喜愛,正體現(xiàn)出古人對(duì)自然天道精神的執(zhí)著追尋和難以割舍的情懷——直至把它納入自家的后院,朝夕相伴。利用山石來(lái)創(chuàng)造優(yōu)美的景觀,從而改善人類的居住環(huán)境,滿足人類對(duì)生活美自然美藝術(shù)美的追求,使得人與自然和諧共。
“道通天地有形外”,中國(guó)園林中的“石”正是自然、宇宙精神的有形體現(xiàn),古人正是通過(guò)對(duì)有形的石的選擇、利用把自然的精神引入園林當(dāng)中,把人的審美視線引向浩渺無(wú)盡的宇宙深處。