我國城市規(guī)劃建設經(jīng)歷了20多年的快速發(fā)展，人物雕塑正在進入一個由量變向質(zhì)變，由滿足一般實用功能向全方面建設人文與自然環(huán)境和諧友好、綜合塑造城市文化形象發(fā)展的新階段。當前，人物雕塑作為文化、環(huán)境與精神文明建設的重要組成部分，受到社會的高度重視，呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。可以預期，未來一段時間內(nèi)，人物雕塑建設將迎來一個“黃金”發(fā)展期。
對于人物雕塑的分類，學術(shù)界有著多種多樣的分類方式，沒有統(tǒng)一的標準，而其分類的依據(jù)也更多地考慮雕塑作品本身的藝術(shù)性和美學意義。要將城市雕塑人物到規(guī)劃的軌道上，我們有必要在學術(shù)分類的基礎(chǔ)上建立適應規(guī)劃體系的分類方式，綜合考慮雕塑本身屬性和與空間環(huán)境的關(guān)系，將尺度和屬性作為雕塑類型名稱的兩個定語，以“尺度 屬性”的方式來進行分類，即大、中、小型景觀裝飾雕塑，大、中、小型功能裝置雕塑。玻璃鋼雕塑

人物雕塑具有很強的裝飾性和實用性；注重人物面部刻畫，并對塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價值；注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語言，表現(xiàn)高度的意象美。玻璃鋼人物雕塑是能顯示一個社會文化氣息的大眾藝術(shù)品。人物雕塑和其他的城市雕塑一樣，作為文化的構(gòu)成部分，代表了這個城市、這個地區(qū)的文化水準和精神風貌?，F(xiàn)代的中國玻璃鋼人物雕塑每一個石雕作品都有一定的寓意，雖然玻璃鋼人物雕塑主要用作裝飾和美化來用，但也不能阻礙它有一定含義。

人們欣賞雕塑是靠眼睛看，而欣賞音樂則是靠耳朵聽。這樣，與雕塑相比音樂就具有了一種抽象性，需要每一個欣賞者用心靈去細細的品味。傳統(tǒng)的觀念認為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，而雕塑的基本的構(gòu)成元素就是點、線、面。而音樂恰恰體現(xiàn)了相同的特征,音樂的每個音符以點的特點呈現(xiàn),其內(nèi)部材料結(jié)構(gòu)中旋律的是具有線性特征的,而調(diào)性、樂段之間的關(guān)系可以體現(xiàn)出面積感和體積感。