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”八仙桌“上的規(guī)矩

客家人家具中規(guī)矩的便是八仙桌，它不能放衣服，特別是女人衣褲，小孩子不能坐桌，不能用棍子敲桌，雞飛上桌要立馬趕走，不能用利器劃桌等。

因為八仙桌與仙有關(guān)，人們認(rèn)為有桌神，若小孩坐桌不慎跌下傷腿致殘，便說是桌神的懲罰。

追求祥和及禮儀的客家人對擺放八仙桌和宴席座位有考究。

節(jié)慶喜慶諸如春節(jié)、端陽、中秋等祭祖拜神，還有結(jié)婚、滿月、做壽、喬遷等的喜宴，八仙桌應(yīng)橫擺，即桌面木板條紋與上廳后墻平行，以求擋住喜氣使之停留家中泰運長行，喪事則擺直桌條紋對大門，讓晦氣衰運直出，遠(yuǎn)離家門。

宴席座位安排體現(xiàn)尊老敬賢，首席首位（上橫左邊）因名目不同而異，兒子結(jié)婚老外家為大，做娘的娘家尊長坐首席首位，滿月新外家為大，即孩子母親娘家尊長坐首席首位，喬遷新屋是泥水師傅坐首位，木匠師傅次之，做壽則壽星坐首位，圓新墳宴坐首位等。

博古架始見于北宋宮廷、官邸，只是安放在大庭，以后隨著在上層社會的流行，特別是明代，博古架進(jìn)入有文化的、殷實的大戶人家之后，也就從大庭、客廳逐步進(jìn)入內(nèi)廳和書房了。至清代時，博古架達(dá)到了登峰造極的興盛時期，連民間也普遍出現(xiàn)了博古架，但是其色彩并沒有太大的改變，仍是以古香古色、高雅潔致的風(fēng)格為主，被公認(rèn)為是富有清式風(fēng)格的裝飾之一。直到一種被稱為胡床的坐具從域外傳入中原，才有了真正意義上的椅凳。

博古架的特點是：框內(nèi)高低錯落形成大小不等的若干小格，其劃分是一種不對稱而又均衡的手法，隔板自有，有些板端上雕有手工花紋，非常漂亮。

博古架一般分為上下兩層，上面是各種空格用來放置玉器，陶瓷、古玩、瓶、爐等物件，下層低矮，有時帶柜門（用來儲藏物品），有時不帶?？申愒O(shè)于書房、客廳，為室內(nèi)增添典雅清新的環(huán)境和氛圍。

博古架的大小也比較隨意，多用深色木料，與室內(nèi)白色墻壁形成對比，彰顯穩(wěn)貴高雅，與其他家具組合得體，意趣橫生，形成富貴、典雅、優(yōu)美、雅致的室內(nèi)空間環(huán)境。

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整體色彩協(xié)調(diào)

例如窗簾、地板等與家具的整體格調(diào)要搭配。

從視覺感上來講，竹簾的色調(diào)和中式家居的色調(diào)配合起來，會很和諧，因為都是來自自然。中國人崇尚自然，既可以一簾蔽墻，也可以起到分割空間的作用，而且還能營造富有禪意的空間，效果妙不可言。

地板一般要選用深色系的來壓色。如果選擇紅木家具，那么就不要搭配紅木地板，否則會給人強(qiáng)烈的壓抑，“建議選擇接近色，如瑪寶木、柚木類的花色。

另外，紅木家具的色彩偏向木色，上漆的比較少，大多保持木色，屬于暖色，搭配綠色植物或者陶器等，會營造出古樸的氣氛，此外，為了凸顯其色澤，裝修時的光源選擇以黃色為佳。