釋迦牟尼佛的兩邊供奉的多是以迦葉與阿難兩位尊*為脅侍。他左手邊一尊是迦葉(she)尊*，右手邊的一尊是阿難尊*。年老的迦葉尊*苦行*一，代表“行”。年輕的阿難尊*是多聞*一，他代表“解”，代表智慧。一位是心法(宗門)的傳持者，一位是經(jīng)教(教下)的結(jié)集者?！叭纭痹诜鸾?jīng)中稱真如，就是真理，如來，是說佛是掌握著真理來到世上說法以普渡眾生的圣者。一位是真修實干(行)的代表，一位是深入經(jīng)藏(解)的表率。行解相資，方能克顯能仁、寂默之德。

釋迦牟尼銅鎏金佛像

釋迦牟尼銅鎏金佛像娑婆世界的眾生剛強難化，不信因果不信六道輪回，對于世間種種的惡行，以及對于將來所要受到的果報，無知而無所畏懼，沉溺于欲望和惡習(xí)之中。佛陀慈悲，以自身經(jīng)歷的食馬麥、遭等事，為眾生現(xiàn)實說法。并詳細(xì)解說這些事情的前因后果，皆是往昔作惡所感（參閱《佛說興起行經(jīng)》）。以令眾生明白因果不虛之理。諸惡莫作，眾善奉行，回心自證永恒。慈悲的佛陀對眾生的愛護(hù)無微不至，所教化的對象，不分貧富貴賤、種族信仰一律平等，使得歸依的弟子日漸增多，于是便有了僧伽(僧團(tuán))。釋迦牟尼禪定像：一般為結(jié)跏跌坐，雙肩下垂，左右手疊置業(yè)于腹前，右掌壓左掌，掌心朝上，結(jié)禪定印。而在佛陀的弟子群中，卻有著種種賢圣不肖的分別。故而佛陀制定了戒律，并時常教誡弟子有關(guān)持戒的重要性。

我們經(jīng)常會把如來銅佛像和觀音銅像一起供奉，可見如來和觀音是有著深厚的淵源，經(jīng)過如來看見世間疾苦，解救蒼生，戰(zhàn)勝，終于，如來在三十歲的時候修成了道，真的是功夫不負(fù)有心人，如來深厚的定慧力可以說是明了了一切的法，在如來苦行、降魔、成道的經(jīng)過，都是太子的秘密護(hù)衛(wèi)侍者——大優(yōu)波離見證的，可以說這位是跟著如來一起經(jīng)過了這成道的艱苦過程，世間的每一件事情都是沒有那么容易的，我們在供奉如來銅佛像的時候，了解如來的由來，其中的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的。我們民間中知道的佛就是釋迦摩尼、是佛*的開創(chuàng)者、所以每個寺廟當(dāng)然都會供奉釋迦摩尼像、這是毋庸置疑的。

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大日如來佛又稱釋迦牟尼佛，是佛的三身中的佛，是密宗無上崇高的佛，是一切佛法的根本。 大日如來的形象常見為比丘形，結(jié)跏趺坐，頭戴五佛冠或結(jié)發(fā)髻冠，全身瓔珞珠寶嚴(yán)飾，顯得華麗。在密宗金剛界和胎藏界他有不同姿勢：在金剛界，他表示智大日的意思，稱大日智，突出特征是兩手結(jié)智拳印，即右手握左手大拇指置胸前；在胎藏界，他表示理大日的意思，稱大日理，其突出特征是兩手結(jié)法界定印，即手掌仰置，右手在上，左手在下，兩拇指相觸，置于臍下。河北銘海銅雕廠家是一家專業(yè)的如來銅佛像廠家，曾為很多公司和寺廟鑄造如來銅佛像，鑄造經(jīng)驗豐富，技術(shù)設(shè)備先進(jìn)，歡迎新老顧客來廠參觀定制。