對(duì)于太湖石，五代便有人開始賞玩，唐代特別盛行，宋代達(dá)到高峰。北宋末年，由“花石綱”引發(fā)了農(nóng)民起義，當(dāng)時(shí)運(yùn)送的就是太湖石。

庭院中的太湖石代表著濃云，波浪形圍墻象征著遠(yuǎn)方的云浪，二者結(jié)合，云海仙境、云浪涌動(dòng)的意境就出來了。2、景觀石卸載：景石運(yùn)到施工現(xiàn)場(chǎng)后按照現(xiàn)場(chǎng)指揮人員指揮，采用50T吊車卸載到位置。一塊自然界的普通石頭，入室登堂，演變成為一個(gè)承載人文審美的藝術(shù)角色。其原因并非地理礦產(chǎn)的稀有和物質(zhì)元素的珍貴，而正是由于作為欣賞者的人，賦予這沒有生命的石頭有了人的與情感。

景觀石行業(yè)是近代越來越鼓起，景觀石在我國(guó)的歷有著十分重要的位置，景觀石是園林景觀中起到裝點(diǎn)、美化景觀效果，它自身具有一定美感的石頭，在景觀美化設(shè)計(jì)過程中，景觀石的使用頻率也是越來越高，景觀石不只可以美觀有用,并且材料易得，幾乎是無處不在。有的要放于玻璃罩中或壇罐中，妥加保護(hù)，特別是收藏珍貴而容易損害的礦物類石、化石。

　　景觀石也現(xiàn)已從歷的“士”大范圍地涵蓋到了我國(guó)特色事業(yè)的“土”建設(shè)者，我國(guó)社會(huì)的各個(gè)如私營(yíng)企業(yè)主、個(gè)體戶、自由行業(yè)者、打工者，都是景觀石的終產(chǎn)品的消費(fèi)者。

　　在景觀設(shè)計(jì)中隨處可見其身影，如天井，草坪小徑，泳池周圍，欄桿，別墅地基，涼亭，門廊及其他修建都需求景觀石來裝修美化。在景觀美化設(shè)計(jì)中，景觀石的使用頻率越來越高，景觀石不只美觀有用,并且材料易得，幾乎是無處不在。

成因特點(diǎn)：

   據(jù)《清異錄》載：五代后晉時(shí)始有人玩賞，到唐朝開始特別盛行。通常，已打孔和拋光的太湖石會(huì)在石材表面留下或多或少的拋光痕跡。唐代身居相位之尊的牛僧孺就是一個(gè)酷愛收藏太湖石的人。他在府第歸仁里和南郭的別墅收藏太湖石極富白居易稱他“休息之時(shí)，與石為伍”，甚至到了“待之如賓友，親之如賢哲，重之如寶石，愛之如兒孫”的地步，可見其愛石之深。白居易曾寫有《太湖石記》專門描述太湖石，《云林石譜》中也專門有記載，而發(fā)生在北宋末期的“花石綱”指的就是太湖石，從而引起了農(nóng)民起義。