東陽(yáng)市南馬天宏木工藝品廠主營(yíng)：【木工藝品、花格、仿古門窗】

中國(guó)建筑向來(lái)重視與環(huán)境的協(xié)調(diào)，人工與自然融為一體。所謂“危樓跨水、高閣依云”，置亭閣于山間，筑樓于溪畔，會(huì)使山光水色更富有生氣和魅力。黑格爾曾說(shuō)：“園林藝術(shù)不僅替精神創(chuàng)造一種環(huán)境，一種第二自然，一開(kāi)始就用完全新的方式來(lái)建造，而且把自然風(fēng)景納入建筑的構(gòu)圖設(shè)計(jì)里，作為建筑物的環(huán)境來(lái)加以建筑的處理?！敝袊?guó)的風(fēng)水學(xué)說(shuō)最熱衷追求的審美理想是求取自然天地與人的親和渾一。其堪輿工具“六壬盤”——風(fēng)水羅盤，為時(shí)空合一的相卜占地工具，將天人合一思想模式化和儀規(guī)化。例如，在建筑材料上，中國(guó)傳統(tǒng)建筑用木材，不追求其永jiu性，是非永恒的思想，是中國(guó)文化基礎(chǔ)中非永恒觀決定的。例如：避暑山莊的120余組風(fēng)格各異的古建筑，融入了塞北風(fēng)情，如在綠草如茵的草原區(qū)的東部邊緣，坐落著“春好軒”、“永佑寺”、“嘉樹(shù)軒”、“澄觀齋”等數(shù)組建筑，有的是依樹(shù)建軒，有的部署花卉與周圍環(huán)境氣氛相協(xié)調(diào)條。山區(qū)的四十余組建筑散點(diǎn)于山水環(huán)境中，更是“依巖架屋，曲廊上下，層閣參差。翠嶺做屏，梨花萬(wàn)數(shù)，微云淡月時(shí)、清景尤絕”。

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架設(shè)于臺(tái)基之上的屋身，一般采取明間略大，兩側(cè)面闊遞減的方式，既滿足功能要求，又使外觀取得了主次分明的藝術(shù)效果。在較為重要的建筑物上，在其屋身和屋頂?shù)慕唤硬糠衷O(shè)置有一種稱為“斗拱”的構(gòu)件，稱為中國(guó)古典建筑的一個(gè)顯著特征。所謂“斗拱”，實(shí)際上是用短木塊，木枋所組成的一種懸挑結(jié)構(gòu)，主要起支撐巨大的屋頂出檐和減小室內(nèi)大梁跨度的作用。古代都城規(guī)劃中，都以主宮殿位于中軸線上，以宮室為主體，次要建筑位于兩側(cè)，左右對(duì)稱布局，“前朝后市”、“左祖右社”等，如唐大都與明清北京城的規(guī)劃布局。明清時(shí)期斗拱逐漸蛻化，成了柱網(wǎng)與屋頂構(gòu)架間，主要起裝飾作用的構(gòu)件。

中國(guó)傳統(tǒng)建筑多采用間架結(jié)構(gòu)，或露或藏，與繪畫中的“筆觸”極為相似。墻壁中的柱子，或屋頂下的大梁小椽，并不羞藏起來(lái)，反而坦誠(chéng)地表露自己、贊美自己，從而成為建筑物造型的重要組成部分。這在盧宅及我們江南民居中，表現(xiàn)得很突出。南方居所是塘在院中，窗鏡借景，居所布置與自然環(huán)境相映成趣，小橋流水，淘米洗衣，一切方便人的生活，一切從人的生活出發(fā)。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，整個(gè)框架是意顯露出來(lái)的，這些標(biāo)志著建筑基本格局的結(jié)構(gòu)線條，這些代表事物的主體與主旨的輪廓線，反映出繪畫藝術(shù)的結(jié)構(gòu)美。