中國古典園林以自然寫意山水園的獨特風(fēng)格而著稱于世。園林中的“山”，即有真山亦有假山。承德的避暑山莊、蘇州的天平山高義園，即為真山園林的代表。而絕大多數(shù)的武漢景觀石古典園林中的山是假山；人工造山景觀石在中國傳統(tǒng)造園中便自然占有十分突出的地位。假山石在園林造景中大規(guī)模的運用早可以追述到秦漢時期，之后景觀石在園林造景中的運用不斷得到提升，堆山疊石的手法技藝和意識也得到升華。

　　秦、漢時期假山之風(fēng)大為盛行，而且規(guī)模很大，這時的假山是遠景式的土山和土、石結(jié)合之山。秦漢的上林苑，用太液池所挖的土堆成島，象征東海神山，開創(chuàng)了人為造山的先例。這種“海上三神山”水中島嶼的造園藝術(shù)手法，幾乎歷代帝王宮苑無不采用，就連一些私家小園也紛紛效仿。東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中構(gòu)土為山，從而開拓了從對界的向往，轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧剿哪７拢瑯酥局靾@藝術(shù)以現(xiàn)實生活作為創(chuàng)作起點。

門牌石的外形多見于長方體、正方體、不規(guī)則長方體、斜體、不規(guī)則橢圓體、球體、圓柱體等等；1、取料：從礦場取出相應(yīng)大小的石塊；（行語：荒料）2、切塊：使用特殊刀具將荒料切割成相應(yīng)的需求樣式；（行語：出樣）3、打磨：實用相應(yīng)特殊工具對石體進行處理，已達到石體本身材質(zhì)的展現(xiàn)和客戶需求的色澤，尋求視覺沖擊力效果，多以渾厚、大氣、銳利、霸氣特點等等；4、刻字：按照客戶需求，實用特殊工藝（機床刀具或手工）雕琢出相應(yīng)的圖案、Logo等等（包括字體要求、大小、凹陷、凸出）；5、著色：按照要求或圖紙、小樣。對相印圖案或文字或logo進行著色處理；6、安裝：對加工玩的石體進行地點安裝、考慮安全方面、展現(xiàn)效果的種種因素，一般門牌石都是安裝在廣闊的地貌，例如：廣場、公司門口、標識性建筑、華表附件等等；

園林崇尚自然，園林構(gòu)圖通常以山水為主，其景象環(huán)繞山水來規(guī)劃。所以說園林石是不可短少的造園要素，在園林規(guī)劃中起著重要的構(gòu)景效果。園林石組景不僅有其共同的觀賞價值，并且能陶冶情操，給大家無量的精力享用。

作為東方古老的文化中國對假山石有著一定的愛好，有“山令人古，水令人遠，石令人靜”之說，給石賦予了擬人化的特征。置石雖是一種靜物，卻具有一種動勢，在動態(tài)中出現(xiàn)生機，勃宣布一種審美的精力效果，園林置石能營造境，涵義人生哲理，使大家在環(huán)境中感受到積極向上的精力動力。

　　城市綠地中疊山置石，使園林賦有形狀改變，虛中有實，柔中帶剛，使其小中見大，近中見遠；在機關(guān)、公司，院子中置石造景、涵義著立于底子，穩(wěn)如磐石；置石使用稱號、題刻、或與神話傳說、前史故事、具有留念含義的事情、活動結(jié)合起來造景，營造意境，使大家能景生融合，引人遙想?？梢?，運用園林景石，巧建園林景觀，裝點院落門庭，收效奇佳，方寸之地能讓你領(lǐng)會山河之美，六合之寬的意境。