清明節(jié)掃墓的習(xí)俗源于寒食節(jié)

清明節(jié)掃墓的習(xí)俗源于寒食節(jié)，寒食節(jié)其他的一些習(xí)俗也慢慢融入到清明節(jié)。清明節(jié)掃墓時往入還要燒包袱插枊，很多人還將掃墓與郊游結(jié)合起來，顯得喜慶。

清明節(jié)流行掃墓這一點朋友們都知道，現(xiàn)在國家還規(guī)定清明節(jié)為法定節(jié)假日。一般認(rèn)為，清明節(jié)掃墓源自清明天的寒食節(jié)。相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語來慶賀水患除，天下太平，不過那時的清明節(jié)還只是一個普通的節(jié)日。而清明天的寒食節(jié)人們要吃熟食冷食，不能生火做飯同時還要上墳，春游蕩秋千等。唐玄宗開元 二十年詔令天下，要求“寒食上墓”?！肚逋ǘY》記載道：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃擴(kuò)塋，屆期素服詣墓，其酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓?！?/p>

因為寒食節(jié)與清明節(jié)相接，宋代以來，寒食節(jié)和清明節(jié)逐漸合在一起，寒食節(jié)的活動也就移到了清明節(jié)。明清以來，清明掃墓盛行。古時候掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，風(fēng)一吹就能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風(fēng)箏的名字也就是這么來的。

后來人們就將清明，七月半，十月朔稱做三大鬼節(jié)。清明既然是鬼節(jié)，上墳祭掃，既是為了拜祭祖先，又是為了防止鬼物的侵?jǐn)_。

陵園墓地好的選擇的就是那種環(huán)山臨水的地方

觀察是否明堂開闊

它主要是指墓穴前面一塊地兒一定要寬廣平整，那樣才會呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃之模樣，并寓意后代家族運(yùn)勢平坦，前途無量。若與之相反，墓穴處于狹窄無比的山谷等處，不但視覺上令人有狹促之感，也對后代子孫家族運(yùn)勢的發(fā)展也會有一定的局限性。

觀察是否遵循自然，回歸自然

一些陵園墓地好的選擇的就是那種環(huán)山臨水的地方，當(dāng)然這個好就是天然形成的。這樣得天獨厚的自然風(fēng)光就是的喪葬之地，這樣是可以讓逝者得以長息，生者在神清氣爽的祭拜氛圍中也是可以對人生越發(fā)持有惜福的積極態(tài)度。

墓地風(fēng)水不只是墓碑朝向那么簡單

很多人買墓地都比較關(guān)注風(fēng)水，認(rèn)為好的風(fēng)水能夠?qū)ψ訉O后代、家族運(yùn)道產(chǎn)生好的影響。但是大部分人對與墓地風(fēng)水其實并不了解，人云亦云、尋求心里安慰的家屬更多些，直觀體現(xiàn)在選墓地上的反應(yīng)就是大家都認(rèn)為朝南向好，那朝南向的墓地一定是好的，真的是這樣嗎？

風(fēng)水其實是一套不斷變化的復(fù)雜的理論，古人講究的風(fēng)水也不單單是朝向這一個方面，背山面水、明堂開闊、有靠有罩等等說法的重要性都要超過朝向，所以說，如果真的關(guān)注墓地的風(fēng)水，更不必糾結(jié)于朝向這個問題。

用戶在選擇公墓的時候，需要注意公墓的什么方面呢？

首先可以肯定，有很多公墓的銷售公司，不同的公司之下公墓也會很大的不同，這也就在于用戶的選擇上注意，首先就是在這種公墓的選擇時，要看在什么樣的地理位置，雖然公墓一般也都是市區(qū)周邊，但是也不能在地理位置上面過過于偏僻。

再有就是在公墓的選擇過程中，也要要看周邊有什么樣的環(huán)境，雖然明明知道是一種心理上的安慰，但是任何一個人也都量希望自己死后的長眠之地有更好的風(fēng)景，古人就對于風(fēng)水有更好的要求，在現(xiàn)在這個時代之內(nèi)，自然這種要求也是要有的，更好的環(huán)境之下，也能證明后代對于長輩的孝敬。