銷售銅如來

如何來判斷銅佛像作品質(zhì)量呢:銅佛像

　　首先，看藝術性，一件的銅雕作品是具有藝術內(nèi)涵的，沒有藝術性的銅雕作品就如同一堆廢銅。

　　第二，感覺，用手去摸，去感受，做工精湛的銅雕表面和感覺和劣質(zhì)產(chǎn)品是不同的。再就是聞，看有沒有怪味，有些銅雕使用了化學制劑，通過聞可以辨別出來。

　　后就是注意經(jīng)節(jié)處理，精品在細節(jié)處理上也是精益求精的，不會出現(xiàn)紕漏。

釋迦摩尼，又名釋迦牟尼（公元前565年～公元前486年），釋迦牟尼佛降魔圖古印度北部迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)）的王子，屬剎帝利種姓，是的開啟者。據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼在19歲時，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。30歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟，隨即在印度北部、中部恒河流域一帶傳教。年80在拘尸那迦城示現(xiàn)涅磐。因父為釋迦族，成道后被尊稱為釋迦牟尼，也就是“釋迦族的圣人”的意思。

    羅睺羅“小沙彌”佛陀回國省親，講經(jīng)說法，王室宗親紛紛披剃出家。就連凈飯王的愛孫羅喉羅也隨佛陀出家做了“小沙彌”。過了兩年，佛陀的姨母帶著耶輪陀羅及五百要求隨佛陀出家，佛陀慈悲讓她們出家為比丘尼，并且《八敬法》戒律，要求眾比丘尼遵守。

　　國王皈依佛陀

　　皓月當空，大地銀輝。佛陀在“竹林精舍”向一千二百五十諸比丘，宣說其深微妙法。而后，率眾弟子暫離“竹林精舍”，走向北方的“祗園精舍”，沿途不斷對民眾施以教化 。喬薩彌羅國的國王波斯匿王聞佛說法，深受啟迪，當即皈依佛陀。

如者真如也，乘真如之道從因來果而成正覺之故，名為如來。是真身如來也。又乘真如之道來三界垂化之故，謂之如來。是應身如來也。又如諸佛而來，故名如來。此釋通于二身。成實論一曰:"如來者，乘如實道來成正覺，故曰如來。"轉(zhuǎn)論曰:"如實而來，故名如來。(中略)涅盤名如，知解名來，正覺涅盤故名如來。"智度論二十四曰:"如實道來，故名為如來。"勝鬘寶窟上末曰:"如來者體如而來，故名如來。又如諸佛來，故名如來。問:體如而來，故名如來。此是應身，何有來義?真如。云何有來?答:如本隱今顯，亦得稱來。"大日經(jīng)疏一曰:"如諸佛乘如實道來成正覺，今佛亦如是來，故名如來。