天津公墓價格方面的問題

這幾年，因為土地問題，陵園墓地的用地都受到了影響，??因為很多人都擔心關(guān)于天津公墓價格方面的問題，同時很多人并不知道??怎么樣去??選擇合適的公墓，其實除了風水之外，我們還需要看這個地方距離自己近不近，因為畢竟未來去掃墓其實去的的還是家人，如果太遠的話可能也不是特別的合適。

其次來說價格并不是說為重要的一項影響因素，??我們可能還是要去看一下關(guān)于??它的大小，它的使用方式。??因為現(xiàn)在墓地的使用是有一定的權(quán)限的，??并不是說長期的持有！??所以說，??關(guān)于使用年限的問題要問清楚。??那么天津公墓年限是多久？

1：關(guān)于年限情況的解答

目前天津公墓的使用年限和土地性質(zhì)直接相關(guān)，有40年、50年、70年等不同的使用年限，在早幾十年，還能看到很多70年的公墓，但是如今，很多都是40年的，所以時代的變化也會影響墓地的使用情況。

2：關(guān)于繳費的解答

大部分公墓一般是20年繳費一次，意思就是即使是這個公墓可以用40年，但是等到20年還需要繳費一次，當然不同公墓肯定在具體方面有差距，具體的繳費年限和使用期限請咨詢相關(guān)業(yè)務(wù)人員。

天津公墓是與時俱進的一種表現(xiàn)

天津公墓是由認可的銷售中心，亦是被國家認定的正規(guī)銷售機構(gòu)。它之所以受到認可，是因為天津公墓更符合現(xiàn)代人的品味，更趨向現(xiàn)代化，與時俱進，同時它受到國家的認定。天津公墓的范圍極廣，可供選擇也多，同時它擁有自我的個性，并且景色優(yōu)美，位置優(yōu)越等特點。不可否認，天津公墓將會是很多天津人“落葉歸根”的好的去處。如若沒有這么一家正規(guī)的機構(gòu)，一些私營的企業(yè)會坐地起價，騙取錢財，這種現(xiàn)象可不是一個值得期待的事情。突然覺得天津公墓的出現(xiàn)也是一種時代的進步，亦是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物。

如若天津公墓不存在，又有多少人會不知所措，沒有歸屬感呢？在某種程度上來講，天津公墓是與時俱進的一種表現(xiàn)，亦是眾望所歸。

馬家浜期墓葬發(fā)現(xiàn)的較多,這些墓葬都按墓群分布,排列有序

馬家浜期墓葬發(fā)現(xiàn)的較多，這些墓葬都按墓群分布，排列有序，表現(xiàn)為氏族公共墓地。葬式以單人俯身直肢葬為主，仰身直肢葬次之，身屈肢葬和二次葬也有發(fā)現(xiàn)，頭向均朝北。在草鞋山、圩墩村都發(fā)現(xiàn)有雙人同性合葬墓，圩墩村的一座雙人合葬墓是年齡約20歲左右的兩女性。草鞋山發(fā)現(xiàn)的雙人合葬墓，其中三座為兩女性合葬，兩座為兩男性合葬。隨葬品一般都很少，只有幾件日常使用的陶器，也有隨葬生產(chǎn)工具和裝飾品的。草鞋山的墓葬中，有將斧、缽、豆、盆等陶器扣在頭上，或?qū)㈩^蔽在陶器中，馬家浜發(fā)現(xiàn)兩座墓有木板葬具。

唐代墓葬中俑可分為四類：

1、墓主人外出安排的，王要是儀仗隊或游獵等內(nèi)容。

2、為墓主人室內(nèi)生活安排的，有僮仆等。一些官僚墓中還有家臣和文官俑；伎樂俑，牽馬，駝的“胡儒'．發(fā)卷的昆倉奴、侏儒等。

3、有關(guān)廚房明器，如岳，灶、井、磨，家畜家禽等。

4、為墓主人守護墳?zāi)沟?，有?zhèn)墓獸、武士、天王、十二時俑之類。

中原地區(qū)唐代磚墓的形式特點介紹

此類墓地面上有較高的封土堆。封土南有土闞或石劉，有圍墻。墓室都是前后兩個磚室，兩磚室間有一段通道，前室之南還有一段長長的甬道，再南便是長斜坡墓道。墓道上部有2個以上的天井，墓道兩側(cè)有4個以上的小龕，天井與天井間有過洞相連。葬具都使用石槨或石棺床，墓內(nèi)有石門。

清明掃墓,傾城男女,紛出四郊,擔酌夏契盒,輪鼓相榮

清明是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的一個重要節(jié)氣同時也是我國傳統(tǒng)的祭掃節(jié)日。

掃墓，又叫上墳。始于春秋戰(zhàn)國時的“墓祭”。這一習俗的由來據(jù)說與晉國(今山西境內(nèi))一個叫介之推的人有關(guān)。

相傳介之推在隨重耳時，曾割腿肉給他吃。后來重耳回國稱君(晉文公），獎賞跟他一道的人，忘了介之椎，介也不爭辦與母一道上了綿山過著隱居生活。晉文公后來派人進山查找末獲，傾燒山以迢其出來受賞，哪料這二人至死不出，喪身火海。晉文公十分傷心，葬其于綿心，改綿山為介山。從那時起，老百姓在介死后的周年忌日——清明這天，穿著素衣編服，帶著熟食祭品來介山看望，修剪墳場周圍的雜草花木等以示懷念，后來叫做“上墳”。這樣 “掃墓”之風便流傳下落成了清明祭掃的習俗。

自唐以來，每年清明，家家產(chǎn)戶都要人已故的親人上墳掃墓，從清明日始，于立夏日止，長達一月之久。據(jù)清代《帝京歲時紀勝》一書載： “清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，擔酌夏契盒，輪鼓相榮”。但原來掃墓瞻仰前人高尚情操和莊嚴肅穆的氣氛，慢慢地被祭奠親人的哀痛心情所代替。