不同結(jié)構(gòu)的石塔

今天我們就先來認(rèn)識(shí)一下以下三種不同結(jié)構(gòu)的石塔：

七寶如來石塔、七寶如來塔石雕，制作出來的七寶如來石塔火袋開洞內(nèi)置七寶如來相應(yīng)雕像，七寶如來名號(hào)：南無多寶如來、南無寶勝如來、南無妙色身如來、南無廣博身如來、南無離怖畏如來、南無甘露王如來、南無阿彌陀如來。

密檐式石塔：我國古塔的一個(gè)大類，這類塔大都 是實(shí)心建筑，一般不能登臨。隋唐時(shí)建造的石塔平面大都為正方形，到了遼金以后，八角形平面逐 漸替代了正方形平面。密檐塔在我國北方比較多見，特點(diǎn)是下面均建有須彌座，底層塔身較高，以上各層塔身被壓縮成很短，因此一般不設(shè)門窗，有的也只是通風(fēng)的小孔。密檐式塔看上去顯得高大雄渾，直立挺拔。我國的密檐式塔，多為磚塔和磚石混合塔，全部是石制的密檐塔很少見。

樓閣式石塔：我國古塔中蕞龐大、藝術(shù)水平蕞高、蕞普遍的一種造型，是將佛塔和我國傳統(tǒng)的樓閣建筑結(jié)合，人們可以登上石。塔憑欄遠(yuǎn)眺，也可以住在里面，因此，樓閣式塔的形式也更為美觀。

石雕五百羅漢浮雕壁畫

石雕五百羅漢浮雕壁畫自北宋以后更逐漸興盛起來。作為寺廟莊嚴(yán)之用的一種形式，這樣畫面很多，氣魄大，顯得莊嚴(yán)肅穆，氣氛濃郁，石雕壁畫五百羅漢雕刻也提高了寺廟的藝術(shù)美感。

從五百羅漢浮雕壁畫圖片的藝術(shù)形象可以看出，他們既有中國帝王形象，又有印度梵僧形象，是中國文化與印度文化的有機(jī)融合，其藝術(shù)包含印度文化特色，更包含中國文化的民族特征，反映出中國文化善于吸收外來文明并加創(chuàng)造發(fā)展的特點(diǎn)。

制作的石雕五百羅漢浮雕壁畫，采用的石質(zhì)精雕細(xì)琢而成，善用千年文化雕鑿工藝的研究、傳承、融合和發(fā)揚(yáng)，使石雕作品承載藝術(shù)文化、體現(xiàn)更多社會(huì)價(jià)值。

石雕欄桿一般由望柱、欄板和地袱三部分組成。望柱分為柱身和柱頭兩部分。柱身的造型比較簡單。柱頭的形式種類很多，可以各種造型。望柱與望柱之間的石欄板，是整個(gè)石欄桿中所占面積比例蕞大的部分，也是石雕工藝裝飾的重點(diǎn)部位。石欄板常見的有透瓶欄板和束蓮欄板，透瓶欄板比較多。大都采用透雕或者浮雕。

有以山水為題的，也有以神話故事為題的等等。很多采用典型的中國窗花花紋，整體花紋整齊對稱，紋路彎曲延綿，連接緊湊的特點(diǎn)在這些線條上體現(xiàn)的淋漓盡致。在款式上，還有一些柱子式的欄桿，字面得知以柱子為主，沒有欄板，只有望柱和立柱。羅漢欄桿，是只有欄板的柱子，常用于石橋上，在園林內(nèi)較為常見。選材上戶外以堅(jiān)固為主，室內(nèi)則在一定要求上選擇硬度稍不好些，美觀度較好的石材。