漢服的種類漢服的分類

　　重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨立的設計團隊,擁有自己的生產線,豐富的技術人員，多年漢服生產經驗、量身定制、技術精湛、質量過硬.歡迎來電咨詢！

　　漢服的種類：常見的漢服款式有：曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圓領袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。

　　曲裾--流行于秦漢時期，到隋唐基本絕跡，到明朝已屬于“古裝”。

　　直裾--流行于秦漢時期，后來衍生出多種款式，如直裰、直身等。日本和服很大程度上學習于此款。

　　襦裙--作為女子服裝，她幾乎在各個朝代都是基本款式。

　　褙子--宋明時期的流行時裝，宋朝流行大袖褙子，接縫處基本鑲花邊，明朝流行小袖褙子。

　　玄端--中國式燕尾服，傳統(tǒng)大禮服。

　　高腰襦裙--隋唐女子流行時裝，同期流行的望族釵鈿大禮衣，就是現在日本和服十二單的鼻祖。同時，高腰襦裙的款式，對韓國朝鮮服飾也有深遠的影響。

　　圓領袍衫--自唐起，基本成為有身份、有地位的人才有資格穿著的款式，宋明官服基本都是圓領的。并且明朝時期，韓國李氏王朝的朝服幾乎就是照搬明朝。

　　朱子深衣--將傳統(tǒng)的上衣下裳分開剪裁，但縫合成一個整體，名為深衣。朱子深衣一般為學者所服。

通用漢服護理小知識

　　重慶絲錦公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨立的設計團隊，擁有自己的生產線，豐富的技術人員，多年漢服生產經驗、量身定制、技術精湛、質量過硬。歡迎來電咨詢！

　　通用漢服護理小知識：

　　1、盡量不要機洗。洗衣機里各種衣服糾纏拉扯，部分面料和一些繡花根本經不起這樣折騰。

　　2、各種污漬弄臟了的衣服要馬上洗，特別是果汁和血漬，越后面越難洗。洗不掉一件衣服就毀了。白色衣服非常容易被汗?jié)n毀掉。

　　3、存儲干燥。季節(jié)交替時，把上季的衣服清洗完全曬干疊好，放于干燥的位置，能出來通風干燥下更好，避免潮濕形成霉點。不能的話可以網絡上買一些吸水袋。

　　4、掛燙機。穿的時候先熨燙褶皺，每次都是新衣服的感覺。

　　5、買漢服時候注意咨詢商家或仔細查看寶貝詳情清洗方式，不能想當然的按自己的想法清洗。

　　6、如果衣柜夠大，把漢服都掛起來，再配個小香包。

　　7、深色衣服清洗時候，可以先在鹽水里浸下，再清洗，防止大量褪色染壞自己和別的衣服。雖然現在商家?guī)缀醵紩崆斑M行防褪色的處理，防縮水處理等?，F在衣服褪色幾率少越來越少啦，不過還是要以防萬一下。

漢服對于中國漢族的歷史文化體現

　　漢族，是外族對華夏族的稱呼，此稱謂始于漢代，并沿用至今。漢族是經過長期歷史發(fā)展，同其他民族共同融合而成的。在中國歷史中曾有過多次民族遷徙和融合，使?jié)h族不斷得以發(fā)展興旺，逐漸成為中國人口更多、經濟文化發(fā)達的民族。按《宋史·禮志》載，宋朝公主的笄禮仿庶子冠禮由皇帝三加冠服：初加冠笄，再加冠朶，三加九翬四鳳冠。漢族是數個現代國家的的主體族群，也是世界上人口更多的族群，在世界各地皆有分布。

　　漢族歷史發(fā)展 從約公元前5000年起，當今漢族的主體華夏族在黃河流域起源并開始逐漸發(fā) 展，進入了新石器時期，并先后經歷了母系和父系氏族公社階段。公元前2700年，活動于陜西中部地區(qū)的一個姬姓部落，首領是黃帝，其南面還有一個以炎帝為首的姜姓部落，雙方經常發(fā)生摩擦。定型于周朝，并通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，成為神道設教的一部分。兩大部落終于爆發(fā)了阪泉之戰(zhàn)，黃帝打敗了炎帝，之后兩個部落結為聯盟，并攻占了周邊各個部落，華夏族的前身由此產生。

　　漢族的先民據先秦文獻記載的傳說與夏、商、周立都范圍，漢族的遠古先民 大體以西起隴山、東至泰山的黃河中、下游為活動地區(qū)；主要分布在這一地 區(qū)的仰韶文化和龍山文化這兩個類型的新石器文化，一般認為即漢族遠古先 民的文化遺存。 公元前21世紀，中原地區(qū)的原始公社制時代走到了歷史的盡頭，階段社會已 經出現在黃河中、下游平原的土地上。漢服運動是中華民族熱愛傳統(tǒng)文化的表現，具有科學性、針對性、進步性，有深層的文化內涵，對于重塑民族自信心和民族自豪感有著建設性作用。

      西周時，已出現華、夏單稱或華夏連稱的族名，以與蠻、夷、戎、 狄相區(qū)別。 春秋（前770～前476）時，華夷貴賤尊卑的觀念已很強烈，當時區(qū)分華夏與 蠻夷的標準，族類與文化都被重視，文化尤為首要因素。華夷因禮俗、服飾 等因素而往往可以互相易位。漢明帝恢復了自周代滅亡以后被荒廢的冕服制度，漢明帝的“衣冠承周”是自漢武帝“罷黜百家·獨尊儒術”后，中國人繼思想領域后在衣冠領域的一次文化復興。秦、楚不僅與齊、燕、韓、趙、魏同稱諸夏， 而且是兩個強大的華夏諸侯。

為什么中國歷史悠久的漢服不用裙撐？

　　唐朝貴婦的長裙以大以長為美，例如唐文宗從前下詔規(guī)則，女裙“曳地不過三尺”——裙擺拖落在地上的部分不能長過三尺，但這個規(guī)則遭到了民間劇烈的抑制，成果只能報廢。

　　提起十九世紀的歐洲女服，就會想到裙撐。一個個鯨魚骨彎成的圓圈，由小到大依次連綴在一起，宛如鐘罩，把這“鐘罩”系在貴婦們的腰間，然后把長裙向上一套，所以錦或紗的裙裾由裙撐托住，篷張開來，就像一朵倒垂的盛開花朵。直領就是領子從胸前直接平行垂直下來，而不在胸前交叉，有的在胸部有系帶，有的則直接敞開而沒有系帶。近，咱這里的晚會主持人與歌星好像特別鐘情此般歐洲貴婦裝束，在春節(jié)聯歡晚會上，就只見一個又一個外觀怪異的鐘形篷裙，配以民族特色的、討喜的紅、紫、綠面料，著實觸目。

　　說起來，這并不是裙撐第壹次與我國女服發(fā)作接觸。據《大金國志》記載，女真族的女人“以鐵絲為圈，裹以繡帛，上以單裙籠之”，明顯，金代的女真服裝就運用鐵絲做成的“裙撐”。值得注意的是，山西平遙縣雙林寺保留有元代泥塑，其中的女人塑像，從腰部以下，衣擺、長裙皆造型渾圓如鐘，好像就是在體現內穿裙撐的效果，也許，女真族運用裙撐的習俗在我國北方的某些區(qū)域一向延續(xù)到了元代。它能讓普通的布料變成一汪清泉，輕輕一轉，九尺清漣盡束腰間，微微一步，一身靈動悉在裙下，做工考究的馬面百迭與破裁自不必說，就是最普通的順褶裙，只要褶子打得勻稱端正、密度適當，也能占盡風韻。別的，在朝鮮的歷史中，也從前盛行女服運用裙撐，朝鮮傳統(tǒng)繪畫上對此有生動的體現。在韓國一度大熱的長篇朝鮮歷史劇《女人天下》中，李朝宮殿中的王后與妃嬪都是在長裙之下襯以裙撐，便是歷史現象的再現。