廣州共享鏈健康科技有限公司主營：占i卜杖，失物探測棒，占i卜棒，尋龍尺，地靈尺等等。公司以個人隨身物品健康化為理念，是一家集研發(fā)、生產(chǎn)、銷售為一體的高科技現(xiàn)代化企業(yè)，其產(chǎn)品分別通過了國SGS、國家局、國家等權(quán)i威部門的檢測認證，擁有植入、自由行動艙，私人訂制量能轉(zhuǎn)載艙，代工植入，綠波錘等全球技術(shù)的核心科技。廣州共享鏈健康科技有限公司以互聯(lián)網(wǎng)為依托，通過運用大數(shù)據(jù)、人工智能等先進技術(shù)手段，對商品的生產(chǎn)、流通與銷售過程進行升級改造，進而重塑業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)與生態(tài)圈，并對線上服務(wù)、線下的體驗以及現(xiàn)代物流進行深度融合的零售新模式

共享鏈尋龍尺告訴你陰宅在風水里的影響

陰宅風水在中國的傳統(tǒng)社會的影響，比陽宅風水更為深遠，歷代帝王陵墓的的選址都與陰宅風水學說符合。在中國歷史i上，為了給長輩擇吉地安葬，不惜傾家蕩產(chǎn)，或因與他人爭奪吉地，終成仇目。一塊好的風水吉地可以借助共享鏈尋龍尺快速找到。

在古代，對人類發(fā)展影響z大的就是居住的自然環(huán)境，良好的居住環(huán)境有利于人類的健康和發(fā)展。古人在選擇地形時，通常要講究“山水環(huán)抱”、“藏風聚氣”，符合“天人合一”的自然環(huán)境才會產(chǎn)生“i地靈人杰”的風水效應。

“風水”一詞早見于東晉郭璞所著的《葬書》中：“葬者，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為云，降而為雨，行乎地中則為生氣”、“氣乘風則散，界水則止，聚之使不散，行之使有止，故謂之風水”。郭璞首i次明確了風水的概念，指出安居必然選擇“生氣”旺盛的“藏風聚氣”之地，所以后人尊郭璞為風水鼻祖。

“七分陰宅三分陽”無論是古代還是現(xiàn)代都是很注重陰宅的選擇的，只有找到一塊吉地作為葬地之所，才能給子孫后代帶來健康吉祥，富貴平安。一塊好的吉地可以福澤后人，而“尋龍點穴”是選地中z重要的一環(huán)，只有點到真正的穴才算是找到了吉地，而“穴”又是  吉地中為吉祥的點，借助共享鏈尋龍尺可以幫助風i水師快速的點準“穴”。

點穴需要考慮氣，不能聚氣的山一般不要點穴，而穴還與龍脈，土質(zhì)等相關(guān)，要在進行全i方位考察后，才能設(shè)定它的方位和深淺等，要知道山上有沒有聚氣方法有很多，而借助共享鏈尋龍尺查看有沒有聚氣確是簡單快捷，共享鏈尋龍尺對地氣的感應十分靈敏，地氣的聚集，深淺，大小，借助共享鏈尋龍尺的都可以做出詳細的判斷。

尋龍尺的材質(zhì)有哪些？購買尋龍尺要考慮什么？

尋龍尺是自古流傳下來的風i水師用來尋龍點穴的堪輿工具，尋龍尺是一個很敏感的工具，他可以感應大地四周細小的磁場變化，從而幫助風i水師找到地氣聚集之地，早的尋龍尺是由木棒而制成的，到今天尋龍尺的制作經(jīng)過了很大的改變，而其材質(zhì)也從z初的木棒變?yōu)榧兘饘俨馁|(zhì)，直至目前，據(jù)筆者所知尋龍尺在市場上一共有三種材質(zhì)，白金材質(zhì)，純銅材質(zhì)和不銹鋼材質(zhì)，而因為其材質(zhì)的不同，其感應能力和靈敏度也是有強有弱的，但不管是白金尋龍尺，純銅尋龍尺還是不銹鋼尋龍尺，其使用原理和使用方法都是一樣的，不一樣的也只是價格和靈敏度。

各種尋龍尺對比：

白金尋龍尺：

在尋龍尺中，貴的就是白金版的，它制作的材質(zhì)非常好，有著超好的感i性靈敏度，能夠精準地定位到穴位的具體位置，而市場上的主要有臺灣東定和香港共享鏈的，價格一般都在4000到6000左右。

純銅尋龍尺：

純銅的尋龍尺材質(zhì)次于白金版的，感i性靈敏也不如白金版，能在一定的范圍內(nèi)確定穴位，價格一般在2000-3000元，因為純銅的價格比較實惠，靈敏度也較高，也是風i水師們用的比較多的。

不銹鋼尋龍尺：

不銹鋼版的材質(zhì)差，制作材料的成本不高，靈敏度也是 不如純銅和白金的，只能在大概的范圍內(nèi)探測風水。市場的價格一般在1000元。

共享鏈風水尋龍尺秘法，家中趨吉避兇的擺設(shè)有哪些？

每個人都希望自己家里順風順水的，那么，怎樣才能順風順水呢？你可以在家里擺一些趨吉避兇的東西，既簡單又實用。那么，哪些東西可以趨吉避兇呢？讓共享鏈尋龍尺告訴你吧！共享鏈尋龍尺可以用來尋礦脈、找水源、點地穴、測風水、尋i人、找失物、卜筮、斷吉兇等等。流行運用于地理風水界，它是堪輿師必備的行頭工具。在《盜墓筆記》等盜墓小說中常提及。

1、魚缸

“山主貴，水主財”，魚缸有很強的催財作用。但任何事情都有兩面性，水也是雙刃劍，如用之不當，不但不能旺i財，而且會損財損丁。因此擺放魚缸一定要請明師量度方位。

2、財神

財神分武財神（關(guān)公）和文財神。財神敬之得當，可得全家或企業(yè)財運享通；敬之不當，財神則會變?yōu)樯⒇斨瘢呢斊茡p；尤其是武財神關(guān)公，如敬之不當，不但不能帶來財運，關(guān)公的那口大刀還會傷人。一般原則是，武財神要面向門口，文財神忌面向門。

3、運財童子

顧名思義為運財之物，若全屋皆為未婚男士更為有效。此物忌已婚人士選用。此物放在浴室為有效，因水為財也。將之放在床頭亦可，但女士避用。此法器只能擺放一年，時間過后法力消失，切記。

4、水晶

水晶分為天然水晶和人造水晶，其中天然水晶的作用更強i、效果更佳。如有條件，盡量使用天然水晶。水晶應一般放于病煞星之位，一者可以化病消i災，二來可以化病為財。

尋龍尺的初步練習找物：

使用尋龍尺的時候，可以讓你的家人把你的手機或者其他小東西藏起來，當然不能藏太遠，藏在家里某一個房間，然后去尋找，看看能否找到。集中精神，在每一個尋龍尺指示的拐彎處再問卜一下尋龍尺。

熟練以后就可以擴大藏的范圍，尋龍尺跟隨你越久越會和你溝通更好，如果消磁以后會如新的一樣，需要從新開始建立溝通。單只尋龍尺和雙只尋龍尺使用形式皆有所不同，然心法通一，和尋龍尺溝通好指示規(guī)則，殷勤練習，使用技術(shù)會不斷提高進步。

尋龍尺測地氣和人氣：

地氣足的地理位置尋龍尺較容易轉(zhuǎn)動，地氣不足的地理位置，尋龍尺轉(zhuǎn)動較為小幅或者不動，人氣也是如此，氣旺之人使用很容易轉(zhuǎn)動起來，心老體衰運氣衰者相反。這一點也是使用尋龍尺的時候比較實用的一個用法，要重視起來。

如所居地氣不佳，需想辦法搬走，如若人氣不佳，運氣不好則應注意身心方面的休息調(diào)整，合理的飲食起居調(diào)整。后，使用尋龍尺不宜有熬夜，打牌，酗酒，吸i毒等不良習慣，心地疲勞或浮躁，shi眠也應休息恢復后使用。

廣州共享鏈健康科技有限公司擁有專業(yè)、生產(chǎn)經(jīng)驗豐富的技術(shù)人員及一批有上進心、有責任心、精干團結(jié)的從業(yè)人員。及時為客戶提供技術(shù)支持與服務(wù)。我公司自成立以來，一直秉承“科技，立足誠信，感恩于心”的理念，力求創(chuàng)造與客戶合作共贏的局面。公司主營：占i卜棒，尋龍尺，地靈尺，風水尋龍棒，探龍針等等。如果你對我們公司的產(chǎn)品感興趣，期待您的來電咨詢，期望與您攜手共進，共創(chuàng)美好未來！

什么樣的人可以占i卜？

答：基本上，是任何人都可以占i卜的。一個人只要健康、正常，沒有偏見，就都可以來占i卜的呀。一些七、八歲到十來歲的小朋友，哈，幾乎是天生的占i卜師，因為氣脈都還開著嘛。成年人當中，據(jù)國外的資料顯示，每25個成年人當中，約有2-5個天份特優(yōu)的人，只要經(jīng)過適當?shù)闹笇?，幾乎可以立即上手占i卜開來。而其他的人呢，只要多一點點練習，也都是可以的。所有的人都可以占i卜，這似乎也是我們的基本人權(quán)喲。

又什么樣的人不適合占i卜？

答：基本上是沒有這樣的人啦，只是要多花一點時間練習而已。而一些特別固執(zhí)的人，特別執(zhí)著的個性，或懷疑心很強，不容易相信別人的人，不容易建立宗i教信仰的人，學習起來會是比較慢一點。還有氣脈不通的人，他的占i卜棒感應也會不理想，因為能量不容易流動，沒有交流。氣脈不通的人，可能皮膚的顏色也會偏黑、偏灰，容易生病。像是這類的朋友，反而更應該來玩占i卜棒，練習放鬆您自己，練習讓自己的能量流動起來，練習靜心。您的占i卜棒將會變成您的一項指標。如果它能動了，能指了，又很準了，這就表示您的氣脈開了，能量開始流動了，心情也放輕鬆了，不再是固執(zhí)、執(zhí)著的個性，人際關(guān)係也一定能夠改善，生活會變得更加美好。這是必然的道理嘛，試試看也就知道了。

占i卜技術(shù)好學嗎？一般要多久？

答：假如您已經(jīng)會打字，會彈鋼琴，會彈吉他，會打電腦，會打大哥大等，那您再來學占i卜棒的話，您會覺得好像是在吃滷肉飯一樣簡單，臺灣話說的「ㄊㄨㄧ軟」的，美國話說「Piece of Cake」，都是非常簡單的意思。

以靈擺而言，幾乎是現(xiàn)學現(xiàn)會。而占i卜棒呢，就多個幾個小時的練習吧。那個改良型的L 棒，因為非常靈巧，要小心控制，多個一、二個禮拜來熟悉它也是有必要的。

每個人所需要的時間并不一定，從幾個小時到幾個禮拜都有，多練習i總不會錯的。所以，建議大家把它當成一種好玩的游戲，就不會枯燥、無聊，而是興味盎然，有時候也有可能會是頗有利潤、斬獲的喲。

占i卜棒是如何運作的？

答：基本上，這是由人體的腦波、氣場來感應外在世界的不同波長及頻率，由身體能量體的微妙反應，反應在外向的占i卜棒上的擺動上面，從而來判斷一件事情的是非、好壞、對錯、吉兇、禍福，或一個人、一件物的狀況或所在處。

這樣講起來，太過文謅謅的，也不太好理解。簡單的說，就是我們的人體也是一個有機的能量體，對發(fā)生在世界上的任何事物，也都會有相對的感應。只是太過于精微細緻，以致于大部分的人都沒有覺知到。利用占i卜棒或靈擺，只是將這種微妙的震動，外向的外放出來，讓其震動作用在占i卜棒上或靈擺上，如此而已。能量體會指揮控制肉體，肉體會影響占i卜棒等物體，一層次一層次的來，就變成我們看的來，也看的懂的指示囉。

尋龍尺尋龍點穴有什么忌諱？

尋龍尺可以幫助風i水師尋龍點穴，但尋龍點穴時也是有很多忌諱的，點穴的時候一定要知道這些，否則就算能點到真正的穴，怕也是無福有禍啊。尋龍尺可以尋找出正確的藏龍之所，使用時利用人體為導電體，以手撐托尋龍尺，手臂張開，保持靜止，全神關(guān)注于尋龍尺的尖i端上，尋龍尺將受尋龍尺地靈氣影響而擺動，若地靈無氣則尋龍尺不會擺動。

古代的名師，在尋龍點穴時，是有很多忌諱的，像五患、五要、五bu塟、六戒、十不相、三十六怕等訣，這些都是先賢們經(jīng)驗的總結(jié)，至精至微，不可不知道，雖說多在此少采而輯，以供大家學習學習。

程子曰：“擇地先須避五患。須使他日不為道路，不為城郭，為溝池，也不為貴勢所奪，不為耕犁所及。”又曰：五患，溝渠、道路、避村落、遠井窯。

朱熹曰：“凡是擇地，必先淪其主勢之強弱，風氣之聚散，水土之淺深，穴道之偏正，力量全否?！庇衷唬骸按╄徱讯嘀?，地氣已泄，雖然有吉地，也無全力。而祖瑩之側(cè)，數(shù)興土工，以致驚動，也能挺災?！?

郭景純《葬書》上說山之不可葬五：一氣以生和，而童山不可葬。童山不生草木，無氣脈。二氣因形來，斷山不可葬。崩陷鑿斷之山，氣脈不續(xù)，不可葬。三氣因土行，而石山不可葬。四氣以勢止，而過山不可葬。氣因勢而止，穴因形而結(jié)。若其勢競?cè)ゲ蛔?，肯定是過龍。過龍無情，不可做穴。五氣以龍會，而獨山不可葬i。獨山孤露無情，所以不可葬?？傮w來說風水要得水為上，藏風次之。