河北文祿雕塑工藝品銷售有限公司，主營(yíng)：銅關(guān)公、立刀關(guān)公銅像、九龍銅關(guān)公雕塑、銅雕關(guān)公雕塑、關(guān)公銅像、銅浮雕、銅缸、銅大象、名人雕塑、十二生肖雕塑、銅觀音、彌勒佛像、街頭雕塑、小區(qū)雕塑、十八羅漢、噴泉雕塑、孔子像、西方三圣、道教神像。公司位于：河北省保定市唐縣田家莊工業(yè)園區(qū)。關(guān)羽聽(tīng)說(shuō)馬超歸降劉備，他過(guò)去與馬超毫不相識(shí)，于是便寫信給諸葛亮，詢問(wèn)馬超武藝才干與誰(shuí)人可以相比。三人情同兄弟，常一起同床而睡，當(dāng)劉備坐下時(shí)，關(guān)、張二人更不辭辛勞隨身守護(hù)。諸葛亮知道關(guān)羽氣傲心高，于是回信答道：“馬孟起兼有文武的資性，兇猛過(guò)人，可謂一代俊杰，屬于黥布、彭越一類，可與張益德并駕齊驅(qū)，但還不及您美髯公絕倫逸群。”關(guān)羽蓄著一副漂亮的長(zhǎng)須，所以諸葛亮稱他美髯公?？戳酥T葛亮的回信，關(guān)羽十分高興，把它交給賓客幕僚們傳閱。關(guān)羽曾被流矢射中，箭頭穿透左臂，后來(lái)傷口雖然愈合，但一遇陰雨天氣，臂骨便常疼痛。醫(yī)生說(shuō)：“箭頭有毒，其毒已滲入骨中，需要在臂上重新開(kāi)刀，刮去臂骨上的，才能徹底除掉這一病患?！标P(guān)羽當(dāng)即伸出手臂讓醫(yī)生為他開(kāi)刀病。當(dāng)時(shí)關(guān)羽正請(qǐng)眾將飲酒進(jìn)餐，臂上刀口鮮血淋漓，流滿了接在下面的盤子，而關(guān)羽卻在割肉把酒，與大家談笑自若。

如今，關(guān)公成了大家家中守財(cái)防小人的保護(hù)神了。家中擺放關(guān)公像，如法的供奉的話，可以使的家中平安、財(cái)源廣進(jìn)。那么如何才是如法的供奉擺放關(guān)公呢？

  其實(shí)關(guān)公像擺放位置非常的關(guān)鍵，要避免與廁所對(duì)沖，同時(shí)也不可將關(guān)公像擺放在臥室當(dāng)中。許多公司也會(huì)供奉關(guān)公像，在公司中要將關(guān)公像擺在公司大堂離門1/3的距離，并且要在中心位置放置。醫(yī)生說(shuō)：“箭頭有毒，其毒已滲入骨中，需要在臂上重新開(kāi)刀，刮去臂骨上的，才能徹底除掉這一病患。關(guān)公像擺放位置的高度也有講究，一般案臺(tái)要一米左右，案臺(tái)上擺放供品為雙份，貢香需專用的財(cái)神香。在關(guān)公像前還要擺放酒杯，沉香杯為關(guān)公的酒杯。

關(guān)公像寓意，關(guān)公立像的分為兩種：一種是刀尖朝上，一種是刀尖朝下。

關(guān)公立像,刀塵朝上直立的。用來(lái)放在寬闊的中堂,功用是鎮(zhèn)宅。也就是此宅本來(lái)沒(méi)有什么不妥,只是為求平安。

關(guān)公立像,揮刀朝下的,也就是劈刀。用來(lái)放在室內(nèi)的一些地方。也就是認(rèn)為此宅經(jīng)常有令人不安的因素,放置關(guān)公像來(lái)驅(qū)走邪氣。

關(guān)公銅像擺放的注意事項(xiàng)：

1:關(guān)公像一般安放在正面朝向大門的位置;

2:請(qǐng)關(guān)公圣像時(shí),應(yīng)從圣像的底座拿起,然后扶住頭部,切不可直接從圣像的頭部位置提起;

3:關(guān)公圣像安放時(shí),應(yīng)高過(guò)自己的胸部為宜;

4:關(guān)公圣像用紅布裹身,擺放時(shí),取下紅布披掛在圣像上或收起墊在圣像下;

5:關(guān)公圣像底座處,有一方形紅布貼座,是封底印記,勿拆開(kāi)。

6:如果在關(guān)公圣像的兩側(cè)配置花瓶,花瓶不得高過(guò)圣像的頭部。

在福建沿海，漁船除供奉媽祖或龍王、王爺外，也同時(shí)供關(guān)帝。在福建廈門，關(guān)公更是漁民的重要信仰之一。關(guān)公是大家都熟悉的，俗語(yǔ)有句話就叫做“文拜孔子，武拜關(guān)公”，因此在現(xiàn)在的社會(huì)中也有越來(lái)越多的人開(kāi)始把關(guān)公作為一種保護(hù)神和財(cái)神的象征，在很多家庭對(duì)于一些朋友來(lái)說(shuō)都會(huì)供奉關(guān)公像來(lái)保護(hù)自己。雖然廈門港的漁民分別供奉釣臘王和鉤釣王，但是他們的船上一律只供奉關(guān)公。關(guān)公的船神地位是其海神地位的重要體現(xiàn)。由此可見(jiàn)，關(guān)公是漁民海神信仰中的重要一環(huán)。

關(guān)公的忠義特質(zhì)。漁民在海上捉魚的條件極為艱苦，需要群體的協(xié)作才能完成。而關(guān)帝被世人譽(yù)為講信義的神，自然就被漁民們奉為保護(hù)神。