人類社會(huì)存在以來(lái)，藝術(shù)一直是整個(gè)人類生活中的不可缺少的一部分。原始先民由于對(duì)自然現(xiàn)象還無(wú)法正確地解釋，于是產(chǎn)生了原始，他們以各種方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)自然和的崇拜。隨著原始的發(fā)展，原始雕塑藝術(shù)也作為祭祀信仰、崇拜觀念的體現(xiàn)方式或表達(dá)形式而得以發(fā)展。山洞中的原始巖畫和雕刻，初表露出浮雕作為一種藝術(shù)形式的原始特征。人類的物質(zhì)生活，往往影響到精神上的表現(xiàn)。




我們經(jīng)常在寺院浮雕照壁中看到很多浮雕，有深淺浮雕之分，淺浮雕起位低，形體壓縮大，二維特性較強(qiáng)，較接近于繪畫，不是靠實(shí)體性空間來(lái)創(chuàng)造空間形象，通常多數(shù)是利用繪制法、法等處理方式來(lái)形成較抽象空間形式，這有利于提升浮雕對(duì)載體的依附性。深浮雕呢，就是采用淺浮雕的手法，將浮雕刻畫的更為立體感。濟(jì)南龍卓雕塑藝術(shù)有限公司歡迎您的咨詢

銅雕塑工藝品在科技發(fā)達(dá)的社會(huì)中有著其不同的存在價(jià)值，它的展現(xiàn)形式也不僅僅局限于工藝品生產(chǎn)，更通俗的來(lái)說(shuō)，雕塑與我們的生活息息相關(guān)，它已經(jīng)融入我們所生活的社會(huì)了。就譬如大家熟悉的家居產(chǎn)品：銅窗、銅門、浮雕架等等，這些都是尋常百姓家常常用到接觸到的東西，這些雖然東西雖說(shuō)不是工藝品，但是它們也稱得上是雕塑，在我們的社會(huì)中是有重要的存在意義的和作用的，這點(diǎn)我們不可否認(rèn)。除此之外，像一些佛堂里的佛像、香爐、廟宇法器等等其實(shí)都是雕塑。這些和我們傳統(tǒng)思維里的雕像可能有些出入，可能大家聽(tīng)到“雕像”一詞，都會(huì)嚴(yán)肅的把它們定義為藝術(shù)品。其實(shí)不然，隨著時(shí)代的發(fā)展，銅雕塑工藝品與我們的生活越來(lái)越緊密相聯(lián)。銅雕塑工藝品與我們的生活越來(lái)越緊密相聯(lián)。

在充分表達(dá)審美思想情感的基本創(chuàng)作原則之下，浮雕的不同形態(tài)各有藝術(shù)品格上的側(cè)重或表現(xiàn)的適應(yīng)性。一般地說(shuō)，高浮雕較大的空間深度和較強(qiáng)的可塑性，浮雕空間壓縮程度的選擇，通常要考慮表現(xiàn)對(duì)象的功能、主題、環(huán)境位置和光線等因素，其中環(huán)境與光線因素起著決定性作用。的雕塑家總能很好地處理這些關(guān)系，從而使作品達(dá)到良好的視覺(jué)效果。