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自產(chǎn)生了不死的觀念以后，就有了埋葬親人的習(xí)俗。唐杜氏《通典》說(shuō)太古時(shí)代兇禮中規(guī)定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不樹(shù)，喪期無(wú)數(shù)，后世圣人易之棺槨”。在半坡遺址墓碑中，埋葬的死人多是頭朝西，表示寄托西方的意思。

在級(jí)社會(huì)，統(tǒng)治階墓葬的殉葬品甚豐，甚至有人殉。隨著社會(huì)的發(fā)展，土葬衍變?yōu)槎喾N形式。中國(guó)的土葬形式主要有：豎穴墓（土坑墓），舊石器時(shí)代晚期一直流行；大石墓、甕棺葬，流行于新石器時(shí)代至漢代；石棺葬、磚石墓，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以來(lái)一直流行；洞室墓，始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，盛行于六朝以至隋唐；木槨墓，始于商代，漢以后少見(jiàn)；入、出殯、安葬（俗稱“落事”）都要請(qǐng)堪輿（俗稱“地理先生”）擇“吉日、吉時(shí)”和安葬的“風(fēng)水寶地”。船棺葬，戰(zhàn)國(guó)末期到漢初盛行于四川一帶。 [1]

土葬習(xí)俗的形成，同人們的觀念有著密切關(guān)系。他們認(rèn)為死者入土是人的必然歸宿，《周禮》中說(shuō)“眾生必死，死必歸土”，《韓待外傳》中說(shuō)“人死曰鬼，鬼者歸也，精氣歸于天，肉歸于地?！?img src="http://img3.dns4.cn/pic/284258/p2/20190617105610_4996_zs_sy.jpg" />