專(zhuān)業(yè)定做觀(guān)音，銅觀(guān)音，南海觀(guān)音像雕塑銅佛像，而「」則會(huì)借助某位仙師法主法力救人，師父與徒弟的法力都是同一位仙師賜予，不會(huì)各自請(qǐng)附身。十五佛中，僅釋迦牟尼佛，曾在印度有過(guò)做人的歷史，后被神化，成了上帝一般。一般情況下，「」法力護(hù)體是的，有法無(wú)法個(gè)人精神狀況都是清醒的，當(dāng)中法力亦可分為不知及預(yù)知兩種，不知者就是當(dāng)遇有霎時(shí)危難，習(xí)者自可趨吉避兇，化險(xiǎn)難為呈祥；而預(yù)知者是習(xí)者預(yù)先感覺(jué)或知道有危險(xiǎn)事情將會(huì)發(fā)生而立刻取法護(hù)己，師父亦是要由傳教師父過(guò)師傅教及稟奏法門(mén)仙師方可出外授徒，不可隨便。

觀(guān)世音菩薩，并不說(shuō)有固定道場(chǎng)。佛典說(shuō)觀(guān)世音菩薩往劫中久已。雖安住常寂光土，而以大悲垂形實(shí)報(bào)土和方便土；雖常侍阿彌陀佛，而在十方界普現(xiàn)色身廣行救度（同居三土）。觀(guān)世音菩薩為令眾生投誠(chéng)有地而示跡普陀，并非只在普陀不在他處，而是“無(wú)剎不現(xiàn)身”?！镀臻T(mén)品》宣說(shuō)，觀(guān)世音菩薩普隨一切眾生根性施行解救，而不獨(dú)立一門(mén)。“普門(mén)”即普遍通達(dá)，法力廣大無(wú)邊。瀧見(jiàn)觀(guān)唐縣昌盛銅雕工藝品有限公司成立于1990年，擁有員工120多人，是一家私營(yíng)企業(yè)，主要鑄造大型佛像、動(dòng)物雕塑、人物雕塑和各種造型工藝品。若菩薩只在南海，則不稱(chēng)為普門(mén)。印光大師認(rèn)為，觀(guān)世音菩薩的普門(mén)救度，猶如一月投影萬(wàn)川，即使是一勺乃至一滴水，也皆現(xiàn)全月。但如果水昏暗波動(dòng)，月影便不能分明。眾生的心如水，如果心不志誠(chéng)，便難蒙救護(hù)。[30] 觀(guān)世音菩薩能聞聲救苦，到處行慈運(yùn)悲，以此大悲行愿而救度眾生，廣做佛事。觀(guān)世音菩薩的大智大悲、大愿大力，即是他成就佛道之所，所以觀(guān)世音菩薩乃是大悲為道場(chǎng)。太虛大師說(shuō)：“清凈為心皆補(bǔ)怛（即普陀），慈悲濟(jì)物即觀(guān)音?！盵31]  哪里有虔誠(chéng)的觀(guān)音信仰，哪里有菩薩的廣大慈悲，哪里就是觀(guān)音道場(chǎng)。佛法認(rèn)為，以無(wú)住為本，方可建立一切法。法無(wú)處不在，觀(guān)世音菩薩以無(wú)所住而行大悲救度眾生。其大智大悲，并沒(méi)有住普陀和不住普陀的區(qū)別，觀(guān)世音菩薩是無(wú)所住且無(wú)所不在

化之相莊嚴(yán)報(bào)身：大乘中的“報(bào)身”即俗話(huà)說(shuō)的真身，“報(bào)身”所呈現(xiàn)的形相是由所造業(yè)因的所感果報(bào)的外化?！队^(guān)無(wú)量壽經(jīng)》說(shuō)明：觀(guān)世音菩薩的身體非常廣大并呈紫金色；頭上圓光有五百化佛，每尊佛有五百菩薩和無(wú)數(shù)諸天侍奉；因?yàn)橛^(guān)音是吃素忌戮的，另外擺放觀(guān)音是坐西向東，不可向大門(mén)，廁所，廚房。頭冠有一高大宏偉的站立化佛；菩薩面部呈金色；眉間的白色毫毛放八萬(wàn)四千（表無(wú)數(shù)）種光明，每道光有無(wú)數(shù)化佛，每尊化佛化顯無(wú)數(shù)菩薩；菩薩手臂如紅蓮花色并有八十億光明；手掌雜合五百億蓮華的各種顏色；每個(gè)手指能顯示八萬(wàn)四千猶如印文的畫(huà)面，每種畫(huà)面有八萬(wàn)四千色，每種色又有八萬(wàn)四千光，且光明柔軟（柔軟又譬喻佛法），他用寶手接引眾生；舉足時(shí)，足下的千輻輪（一千個(gè)輪盤(pán)的莊嚴(yán)相）自然化成五百億光明臺(tái)，落腳時(shí)便有金剛摩尼花遍滿(mǎn)一切；經(jīng)中說(shuō)，觀(guān)世音菩薩的身相幾乎和佛等同，除了頂上的肉髻及無(wú)見(jiàn)頂相（一種極其高大的莊嚴(yán)相）不及世尊。[

觀(guān)音菩薩應(yīng)眾生的需求，化身人間示現(xiàn)的變身，據(jù)經(jīng)典所記綠就有三十三種之多，未來(lái)還不知有多少新的應(yīng)化身呢！ 三十三觀(guān)音的由來(lái) 順應(yīng)娑婆世界眾生的需求，在不同時(shí)代、地區(qū)、觀(guān)音菩薩往往會(huì)形成某些固定的形象。有名的像是手拿楊枝凈瓶充甘露滋潤(rùn)悲苦眾生的楊柳觀(guān)音能救病苦。身披白色長(zhǎng)袍的白衣觀(guān)音能保平安。唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司專(zhuān)業(yè)定做觀(guān)音菩薩像學(xué)法謹(jǐn)記六壬仙師千秋寶誕三月十八日農(nóng)歷壽誕恭祝六壬仙師千秋寶誕，仙壽無(wú)疆六月廿二日農(nóng)歷得道。這樣的觀(guān)音形象不只一、二個(gè)而已，流傳的三十三觀(guān)音就是這類(lèi)觀(guān)音身形的集結(jié)。 民間〔三十三觀(guān)音〕所說(shuō)的觀(guān)音化身，大部分沒(méi)有經(jīng)典依據(jù)，卻因?yàn)楦鞣N靈驗(yàn)、救苦救難的事績(jī)而深受人們喜愛(ài)。其他像《阿消退縛抄》有二十八觀(guān)音，《行光眼觀(guān)自在菩薩秘密經(jīng)》有二十五化身或四十觀(guān)音，西藏經(jīng)典有三十八化身等等，也都是這樣類(lèi)觀(guān)音示現(xiàn)的記載。 現(xiàn)代社會(huì)的需求千奇百怪，災(zāi)難無(wú)奇不有，若是碰上飛機(jī)空難、摩天大樓等等現(xiàn)代災(zāi)難，因著觀(guān)音