養(yǎng)老社區(qū)和養(yǎng)老院相比下的優(yōu)勢(shì)是什么

從經(jīng)營(yíng)主體來(lái)看，養(yǎng)老社區(qū)可能是從事養(yǎng)老服務(wù)的企業(yè)和機(jī)構(gòu)，允許本身是工商注冊(cè)，盈利性企業(yè)，同時(shí)經(jīng)營(yíng)的服務(wù)類(lèi)型相對(duì)比較輕量化，長(zhǎng)期來(lái)看，可以概念炒z，也可以輕量化操作、融資等等。但養(yǎng)老院絕大部分在中國(guó)主要是以民非的形態(tài)存在的（因?yàn)橐玫礁鞣N民政系補(bǔ)貼），本身不具備融資、分紅的條件，從經(jīng)營(yíng)模式來(lái)看，屬于重資產(chǎn)，資本青睞度不高，因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)風(fēng)險(xiǎn)高。第二個(gè)是社區(qū)養(yǎng)老準(zhǔn)入門(mén)檻較低（特別是資金門(mén)檻），但是非常考驗(yàn)運(yùn)營(yíng)管理能力和資源整合能力。

馬鞍山養(yǎng)老院小編給大家介紹下如何解決空巢老人的心理問(wèn)題？

1、社區(qū)設(shè)置服務(wù)點(diǎn)解決看1病難

社區(qū)可以成立一些社區(qū)健康服務(wù)中心，解決空巢老人看1病難的問(wèn)題。在社區(qū)臨近建立空巢老人聯(lián)絡(luò)人，聯(lián)絡(luò)人一般可以是空巢長(zhǎng)者的鄰居、近親等。一旦空巢老人出現(xiàn)身體不舒服的情況，由聯(lián)絡(luò)人負(fù)責(zé)陪伴老人去看1病，觀察老人的身體情況，一旦發(fā)現(xiàn)老人有異常就會(huì)聯(lián)系社區(qū)居委會(huì)。

2、鄰里互助解決生活難

空巢老人生活孤單，有些事情需要自己解決，比如買(mǎi)菜、煮飯、清潔等各種生活瑣事。有些老人行動(dòng)上有所不便，有些事情無(wú)法自己完成。這時(shí)可以由一些臨近的住戶提供一些精力，幫助空巢老人解決生活上的不便之處。

養(yǎng)老起源于原始社會(huì)末期，夏商兩代繼承之，但西周才在制度上臻于完善?！抖Y記·王制》：“凡養(yǎng)老，有虞氏以燕禮，夏后氏以饗禮，殷人以食禮，周人修而兼用之。五十養(yǎng)于鄉(xiāng)，六十養(yǎng)于國(guó)，七十養(yǎng)于學(xué)，達(dá)于諸侯。”這說(shuō)明西周規(guī)定按年齡大小由地方或國(guó)家分別承擔(dān)養(yǎng)老責(zé)任，在政策上，不僅中央要負(fù)責(zé)養(yǎng)老，地方也要負(fù)責(zé)養(yǎng)老。凡年滿五十的則養(yǎng)于鄉(xiāng)遂之學(xué)，年滿六十的則養(yǎng)于國(guó)學(xué)中的小學(xué)，年滿七十的則養(yǎng)于國(guó)學(xué)中的大學(xué)。這種養(yǎng)老制度，自天子以達(dá)諸侯，都是相同的。不過(guò)一國(guó)的長(zhǎng)老，由諸侯致養(yǎng)，若是天下的長(zhǎng)老，則由天子致養(yǎng)。西周養(yǎng)老不僅鑒于老年人積累有豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，更出于宗法的等級(jí)社會(huì)的需要：按長(zhǎng)幼之序，定尊卑之禮。正如《王制》所說(shuō)：“養(yǎng)耆老以致孝?！薄抖Y記·鄉(xiāng)飲酒義》也說(shuō)：“民知尊長(zhǎng)養(yǎng)老而后能入孝弟；民入孝弟，出尊長(zhǎng)養(yǎng)老，而后成教；成教而后國(guó)可安也?！边@就是西周重視養(yǎng)老制度的根本原因。