葬禮是有意義的，紀念生命，朋友們表達哀悼，悲傷的家庭得到安慰；儀式可以采取多種形式，沒有正確或錯誤的方式，可能有音樂和祈禱，眼淚和笑聲。在結(jié)束時，人們普遍認為這是一個合適的發(fā)送。由于我們的社會已經(jīng)變得快節(jié)奏，有很多人認為這一儀式已經(jīng)失去了一些人的意義，但其實不然。歷的每一種文化都以儀式或儀式標志著；葬禮在幫助家人和朋友應(yīng)對損失，痛苦和了解方面發(fā)揮著重要作用。

葬禮儀式意義：

人類的儀式，如葬禮和追悼會，為人們處理生命創(chuàng)傷事件提供了一種資源。葬禮和追悼會都有重要的意義、信息、團體支持和完全參與的成分，儀式滿足了人類在失去親人時應(yīng)對更深層次生活感受的需要；沒有合適的葬禮或追悼會，生還者就沒有一個有意義的方式來表達深刻的情感。甚至古埃及人和希臘人也強調(diào)妥善安葬的重要性。

殯葬活動也是隨著社會的發(fā)展不斷變換形式的。在100多萬年之前，我們的祖先就勞動、生息、繁衍在祖國遼闊富饒的土地上。經(jīng)過漫長的歲月，人們生活活動的擴大使得原始人群逐漸被一種固定的生活集體所代替，出現(xiàn)了氏族公社的社會組織。在公社內(nèi)部沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象，沒有貧富不均，每個成員地位是平等的。信和殯葬禮儀歡迎咨詢。

中華人民共和國建立不久，即采取行政力量和群眾力量相結(jié)合的辦法，開展了殯葬改革活動。即推行殯葬改革，減少資源消耗，減低并控制污染排放。綠色殯葬方式的不斷豐富，是人民思想的進步，更是人民對殯葬文化的全新認識，提升了整個社會對殯葬文化的認識高度。積極整合殯葬資源，促進殯葬改革理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和機制創(chuàng)新，提高推進殯葬改革的能力，重點解決殯葬基礎(chǔ)理論、技術(shù)進步和運行機制等方面的問題。