武漢景觀石的保養(yǎng)竟然有這么多要注意的

 景觀石之所以可以做景觀設(shè)計(jì)，不僅是因?yàn)樗鼡碛刑烊坏氖|(zhì)和獨(dú)

.的景觀.效，還需要使用者后期對(duì)石材的保養(yǎng)呵護(hù)；石材有些.性其實(shí)和人類(lèi) 是一樣的，雖然不同人類(lèi)有血有肉，但是也會(huì)生病，或者說(shuō)石材業(yè)有肉，我們不

小心蹭一下石材的表面，有的石材也是會(huì)出現(xiàn)損壞，所以說(shuō)，石材也是需要我們 對(duì)其進(jìn)行保養(yǎng)的。 　　

 景觀石會(huì)因?yàn)榻?jīng)受到日曬雨淋或者是過(guò)多的水分、氣候的變化都會(huì)對(duì)石材造 成嚴(yán)重的病變，出現(xiàn)一些色澤變化、生銹發(fā)霉、蝕空等各種現(xiàn)象。 　　

 像這類(lèi)做為景觀的石材，可大可小，隨處可得，所以安置保存也比較容易， 收藏山東景觀石的時(shí)候要避免與一些腐蝕性的液體分開(kāi)放，盡量避免接觸也要避 免劇烈的碰撞。

武漢大型石頭

石之外觀，指包括其形態(tài)、色彩、紋理在內(nèi)，主要訴諸視覺(jué)的直觀外在特征。石是真正的天工造化之物，它凝之于熔巖，侵蝕于流水，掩埋于黃泉，深藏大山，沉沙江底，億萬(wàn)年歲月流痕，滄桑巨變，全憑自然天工琢蝕而成。一類(lèi)是象物之美，形色紋理一定程度類(lèi)似于某些能引發(fā)美感的具體形象。如象山峰、人、動(dòng)植物、文字、藝術(shù)品等等自然物或文化物，這往往是景觀石外觀條件中.先也.容易打動(dòng)人心的因素。例如筆者見(jiàn)過(guò)有絕似書(shū)法文字、寫(xiě)意花鳥(niǎo)、人物圖乃至現(xiàn)代中國(guó)版圖的石頭，不由人不贊嘆大自然天工與奇巧之美。

相對(duì)于以上提到的，另一些景觀石，也是中國(guó)傳統(tǒng)景觀石的重要組成部分：它們并無(wú)任何它物可象，但卻更彰顯出石頭自身之美，大有“我之為我，自有我在”之姿。明朝人計(jì)成在《園冶》的“掇山”一節(jié)中，列舉了園山、廳山、樓山、閣山、書(shū)房山、池山、內(nèi)室山、峭壁山、山石池、金魚(yú)缸、峰、巒、巖、洞、澗、曲水、瀑布等17種形式，總結(jié)了明代的造山技術(shù)。應(yīng)該說(shuō)它們還是在一定層面符合了某些人類(lèi)形式美的規(guī)律，才顯得美。舉石種為例顯然不夠.和典型，但也試舉兩例：形態(tài)方面如太湖石的玲瓏剔透;在色紋方面如雨花石、紅河石的五彩斑斕。

除了人為改造的之外，這些來(lái)自“先天”的外在美資正如人之美麗容顏，是任何人無(wú)可爭(zhēng)議的優(yōu)厚條件。踏步石景、汀步石景用石做踏步、汀步，具有劃分空間、豐富地面、水面景觀和引導(dǎo)游覽路線(xiàn)的雙重功能。而且因?yàn)槿巳硕加械膼?ài)美之心，形色是首先支配人心的因素，尤其在當(dāng)下的時(shí)代環(huán)境中(注重包裝，迅速奪取市場(chǎng))，體現(xiàn)尤為明顯。在安樂(lè)之時(shí)，形式美常常看似高于一切其它價(jià)值追求，但是，當(dāng)生存危機(jī)之時(shí)，美形美色卻往往是.先碎的東西，還很有可能轉(zhuǎn)而成為眾矢之的，這一點(diǎn)可比于歷.一些與美人的命運(yùn)，通常認(rèn)為當(dāng)時(shí)正是這些形式美的載體遮擋了人的視線(xiàn)，使其忽視了更為本質(zhì)更應(yīng)該關(guān)注的基本生存問(wèn)題，埋下禍患

如何選擇一塊好的景觀石？

“質(zhì)”，以堅(jiān)為要，以硬為妙，手感光滑細(xì)膩為上。景觀石一般有花崗巖、大理石、石灰石等原料，同一形色則花崗巖為佳，市面上花崗巖原料的景觀石有湖北的幻彩紅、宜昌的三峽浪、山東的泰山石，花崗巖原料的景觀石具有不退光、不退色、不反堿的長(zhǎng)處。

“紋”，圖紋明晰，質(zhì)紋流暢、線(xiàn)條柔軟為上品。多見(jiàn)有石紋的景觀石有湖北的幻彩紅、山東的泰山石、宜昌的三峽浪、。

總歸，景觀石以石形奇特，以石色奇麗，以石質(zhì)奇堅(jiān)，以石紋美妙為上品，景觀石越奇越有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，望今后我們?cè)谶x石的過(guò)程中多佳留心。