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發(fā)布時(shí)間:2020-10-14 05:20  

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  經(jīng)常有客人對(duì)我們說(shuō):我看中了這種款式,可是我老婆不喜歡。實(shí)際上她并非真的不喜歡這種款式,她是不喜歡你缺乏浪漫,缺乏情商。蠟燭、紅酒、花前、月下......的表白,這些才是的。別忘記,浪漫的一味主料就是神秘。





“戒指”一詞,出現(xiàn)較晚。

周汛、高春明《中國(guó)古代服飾風(fēng)俗》一書(shū)講到明代服飾時(shí)說(shuō):“至于稱其為‘戒指’,似乎還是明代以后的事情。明王圻《三才圖會(huì)》說(shuō):‘后漢孫程十九人立順帝有功,各賜金釧指環(huán)……即今之戒指也’”。確實(shí),直到明代以后,“戒指”的稱呼才漸漸多起來(lái)。明都 在《三馀贅筆》 也都出現(xiàn)了“戒指”一詞。

“戒指”一詞是否早出現(xiàn)于明代呢?其實(shí)不然?!锻ぶ星锴?》是元代關(guān)漢卿的戲曲作品之一,其第三折中有:“(正旦云)這個(gè)是?衙內(nèi)見(jiàn)愛(ài)我,與我打戒指兒罷。再有什么?”這里就出現(xiàn)了“戒指”一詞;還有《永樂(lè)大典》殘本中保存的朝鮮時(shí)代的漢語(yǔ)教科書(shū)《樸通事諺解》,其中有:“少贖,二十兩也不夠,我典一個(gè)房子里,我再把一副頭面,一個(gè)七寶金兒,一對(duì)耳墜兒,一對(duì)窟嵌的金戒指兒,這六件兒當(dāng)?shù)奈迨畠摄y子,共有二百兩銀子,典一個(gè)大宅子?!痹撟髌窊?jù)文學(xué)家、翻譯家趙景深推斷約刊于元代。所以“戒指”之稱至遲在元代已出現(xiàn),但具體是在什么時(shí)候,尚待考證。




后來(lái)戒指變成結(jié)婚的信物。14世紀(jì),歐洲女性戴戒指普遍起來(lái)。戴在哪個(gè)指頭上,也有一種約定的習(xí)俗:食指表示想結(jié)婚即表示求婚;中指表示戀愛(ài)中;無(wú)名指表示已訂婚或已結(jié)婚;小指表示獨(dú)身。大拇指一般是不戴戒指的。戒指一般應(yīng)戴在左手上,這也是世界各國(guó)所接受的習(xí)俗。

野蠻說(shuō) 據(jù)說(shuō)是古代搶婚演繹的結(jié)果,當(dāng)時(shí),男子搶來(lái)其他部落的婦女就給她戴上枷鎖。經(jīng)過(guò)多少年的演變,枷鎖變成了訂婚、結(jié)婚戒指,男子給女子戴戒指表示她已歸我所有。


禁忌說(shuō) 戒指異名“指環(huán)”,史書(shū)中稱“約指”、“摳(左邊應(yīng)為‘弓’)環(huán)”、“手記”、“代指”等。,戒指是宮廷中后妃群妾用以避忌的一種特殊標(biāo)記。當(dāng)有了身孕或其它情況不能接近君王時(shí),皆以金指環(huán)套在左手,以禁戒帝王的“御幸”,平時(shí)則用銀指環(huán),套在右手。后來(lái),戒指?jìng)鞯矫耖g,去其本義,以為美觀,久之便留成風(fēng)氣。明代都邛《三余贅筆》記曰;“今世俗用金銀為環(huán),置于婦人指間,謂之戒指。”從字面分析“戒”字含有禁戒之意。因此,婦女在當(dāng)時(shí)政指環(huán),并非為了炫美,也非為了裝飾,而是以示警慎,起著禁戒的作用。

自古以來(lái)戒指具有強(qiáng)烈的象征意義,因此它的戴法很有講究。按照中國(guó)的習(xí)慣,訂婚戒一般戴在左手的中指,結(jié)婚戒指戴在左手的無(wú)名指;若是未婚姑娘,應(yīng)戴在右手的中指或無(wú)名指,否則,就會(huì)令許多追求者望而卻步了。

按西方的傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)說(shuō),左手上顯示的是上帝賜給你的運(yùn)氣,它是與心相關(guān)聯(lián)的,因此,將戒指戴在左手上是有意義的。