全國各地的寺院也紛紛效仿，將關公請進自家的門坎，關公由一家寺院(玉泉寺)、一個宗派(天臺宗)的神一躍而成為整個中國的神。譬如杭州的靈隱寺、山西五臺山的一些寺院以及交城縣的天寧寺等都供奉關公神像。

在北京的圣地靈光寺珍藏有佛祖釋迎牟尼的靈牙舍利，在舍利寶塔前的大殿里，佛祖釋迎牟尼端坐正中，兩位神韋馱和關公身披鎧甲，一左一右，相向而立，煞是威風。在中國的寺院中，將關公奉為神的伽藍的寺廟十有七八，可見其的影響之大。

香港為何對關公情有獨鐘呢?戎馬扶漢，演繹了桃園三結義、溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關斬六將、單刀赴會、水淹七軍、刮骨療毒、夜讀春秋等流傳千古的故事。首先，香港社會長期以來存在不公和不安的因素，需要神圣職責來伸張社會正義，而一身正氣的關公象征著扶正除邪，是警署同僚們學習的好榜樣。另外，警署內(nèi)部需要精誠團結，以利工作，而關公身上所具備的忠義精神正好可以用來激勵格盡職守，盡職盡責。

關公的“忠義”品格得到了詮釋。歷史的忠臣很多，義士也很多，但只有忠義兩全的關公形象是有力的。自此，關公“至忠”、“至義”、“至信”、“至勇”的形象，隨著《三國演義》的廣泛傳播，在社會上更是家喻戶曉，婦孺皆知，受到更為普遍的崇拜。

 中正銅雕廠帶您領略銅關公雕塑的特色：關公廟位于玫瑰圣母堂附近，建于1750年，廟宇規(guī)模較小，供奉關公，銅關公雕像刻精巧。每逢關帝圣誕農(nóng)歷五月十三日及六月二十四日，關公廟都舉行戲劇及祭祀儀式。關公在中國民間有廣泛的影響，即使在西方文化熏陶多年的地區(qū).也有許多信仰者。因此，建有多座關公廟，譬如在議事廳前附近的三街會館，那里有離市中心近的關公廟。另外，普濟禪院（即觀音堂）以及路環(huán)九澳村三圣廟等，也都供奉關公神像。據(jù)記載，早在李朝年間漢陽(今首爾)在東、西、南、北四大門之外各有一座關帝廟，另外在市中心設中廟。在城關建關帝廟，很有些像中國古都北京的做法。拜殿東、西山墻分別彩繪民間傳說，講述關公的青龍寶劍和青龍偃月刀的來歷。從韓國的這種做法明顯看出中國的關帝信仰在韓國產(chǎn)生的影響之大。

明、清兩朝，北京的城墻上共開有九座城門，而每座城門的甕城內(nèi)都有一座關公廟，并且在廟內(nèi)塑有綠袍紅臉、長釋的銅關公神像。

春秋樓，又名大節(jié)亭，坐落在市中心。是關公廟的主體建筑，相傳為關公讀書的地方。創(chuàng)建于元代延祐元年(1314)。到了明代，關公廟成了宮殿式的建筑群，布局嚴整，華美壯觀。整個建筑共分東西兩院:西院建有正殿，供有銅關公神像。海內(nèi)外各大關帝廟都建有自己的網(wǎng)站，網(wǎng)上關帝廟更是數(shù)不勝數(shù)，關公文化網(wǎng)也是百花盛開，爭奇斗艷。西院的春秋樓為全廟的建筑，高達十余丈，暖閣有彩塑關公夜觀《春秋》坐像，傍燭拈髯觀書，形態(tài)逼真。