陶瓷藝術(shù)

現(xiàn)代陶藝應屬造型藝術(shù)范疇中的火焰藝術(shù)，它是科學與藝術(shù)的結(jié)晶，科學是手段，藝術(shù)是目的，不能以科技成果代替藝術(shù)效果。因此，不管是平面的，還是立體的，不管是抽象的、半抽象的，還是具象的，它總離不開型。型就是它的重要語言，型就是表達陶藝家的觀念、思想、情感、個性的重要手段。“柔軟的泥，經(jīng)過心手并用塑成作品，再入火中培燒，變成堅固不變的藝術(shù)品，給人類精神生活帶來美的充實，物質(zhì)生活帶來促進，這過程本身就富有哲理”。同時有型還并不等于就是藝術(shù)，只有有藝術(shù)效果的型才算得上藝術(shù)。材質(zhì)、肌理、工藝、火焰的運用，既要服從造型的需要，又要表現(xiàn)自身的美，造型與工藝兩者相輔相成，才可能成為現(xiàn)代陶藝，而立于純藝術(shù)之林

　現(xiàn)代陶藝是一種比較新的文化現(xiàn)象和行為方式，它與傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)有著血緣的關(guān)系，但并沒有傳承上的順序。它以反叛傳統(tǒng)為起點，直接反映現(xiàn)代社會中人的本能，人與人、人與自然之間的新興關(guān)系。它強調(diào)個性，強調(diào)感性，強調(diào)自身情感，用套裝的、變形的、自由的、不受拘束的藝術(shù)形式，擺脫了多年來受傳統(tǒng)審美標準制約的思想束縛，成為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作者用來挑戰(zhàn)、樹立新意的手段。陶藝教育的普及，不僅給現(xiàn)代陶藝本身的發(fā)展注入了強勁的動力，使陶藝被更多的人所接受，而且民眾素質(zhì)的提高、對文化藝術(shù)的普及和發(fā)展都有相當?shù)默F(xiàn)實意義。以新的感知方式，更改現(xiàn)代人看待世界、重新認識世界的藝術(shù)形式。

現(xiàn)代陶藝的發(fā)展背景

二十世紀飛速發(fā)展的工業(yè)化，使人們生活節(jié)奏加快、個性釋放、競爭加劇、機械產(chǎn)品充斥市場等等。工業(yè)化的結(jié)果，一方面為人們帶來現(xiàn)代化的生活，但同時又迫使人們遠離大自然、遠離故土，失去人情味。于是，人們的思想、觀念、審美、追求在急劇改變著；回歸、復舊、尋根應運而生，成為當今的審美潮流。工業(yè)化的結(jié)果，一方面為人們帶來現(xiàn)代化的生活，但同時又迫使人們遠離大自然、遠離故土，失去人情味。現(xiàn)代陶藝，就是在這種背景中萌生、成熟、發(fā)展。