人體雕塑

陶瓷藝術是在火與土的邂逅、藝與技的纏綿、情與理的糾結、智與力的搏擊中構建藝術、鑄造人文價值的。陶藝與時俱進、傳承創(chuàng)新，才能拓展生存空間，不斷走向繁榮?！艾F(xiàn)代陶藝”的概念是改革開放、打開國門后從海外進入的，她在陶瓷文明古國的厚土中，曲曲折折、起起落落，逐漸克服“水土不服”，“認祖歸宗”，開枝散葉，開花結果?，F(xiàn)代陶藝立足于當代的藝術、科學、材料、技術的基礎之上，以新的理念創(chuàng)造新的人文景觀，滿足當今社會的精神、文化消費需求，是陶瓷藝術發(fā)展的強大動力。抽象藝術通過形象思維的參與，把具象的藝術原型通過幾何化和概括化，使藝術風格趨向于前衛(wèi)。

陶藝是時代的產物。現(xiàn)代陶藝是現(xiàn)代藝術的重要載體，它不是傳統(tǒng)陶藝的簡單重復和延續(xù)。從本質上講，現(xiàn)代陶藝是對傳統(tǒng)陶藝的一種“離經叛道”的行為，它把陶藝從“器”的概念中，從古老的、已經定犁的工藝模式中解脫出來，重新審視陶瓷本質內涵，并加以挖掘和發(fā)展，開拓成富有現(xiàn)代精神的純粹個性化的藝術形式。據(jù)說我國有名山水畫家傅抱石先生每當酒后提筆作畫，定有精品……。

　　現(xiàn)代陶藝是一種新的視覺藝術，它使陶藝偏離了傳統(tǒng)的軌道，改變并拓展了中國陶瓷語言和觀念的形態(tài)，能極大限度地、不受拘束地充分展示并真實的反映作者的創(chuàng)作情感。在總體趨勢上推動了這種藝術媒體與社會現(xiàn)實、文化情境和不斷演進的社會總體審美判斷的貼近，表現(xiàn)出新的文化審美精神。正因為有了印象派、立體主義到抽象主義等各種藝術發(fā)展的脈絡，才有了現(xiàn)代陶藝由具象到抽象、由實用到純粹藝術的轉變。

　現(xiàn)代陶藝的本質特征和與其它陶藝的不同區(qū)別，為陶藝家擺脫傳統(tǒng)僵化的創(chuàng)作觀念束縛提供了足夠的空間。在此之前，陶瓷的產品化直接導致陶瓷藝術的被摧殘?，F(xiàn)代人站在都市的水泥叢林中，接近自然、親近泥土已成為了一種奢求。而現(xiàn)代陶藝充分利用個體手工審美創(chuàng)作實踐，一也越來越被現(xiàn)代人廣泛認同和接受，并深刻地影響著現(xiàn)代人的生活。由此，人類正迫切需要回歸自然地情感和欲求，隨著工業(yè)社會帶來的失落感而日益強烈，現(xiàn)代陶藝正是在這種情況下應運而生的。