書法交流亦可擴(kuò)大社交面?，F(xiàn)在每個寫字之人都會經(jīng)常參加一些書法之間的交流、筆會、展覽等重要的活動。在這些的活動中，你會見到工人、農(nóng)民、知識分子及軍人、機(jī)關(guān)干部、退休老同志等一些人。他們和你有共同愛好，而且還會有那種酒朋詩侶及文客書友一起寫書法，一起共品墨香。也正是因為和各層人士交流，讓你可以能夠拓展自己的眼理發(fā)，有更豐富的閱歷。甚至?xí)屇阌幸粌蓚€知己來相伴，這樣一想是不是很開心及興奮！三、是當(dāng)代中國學(xué)校課程種類增多，學(xué)生完成作業(yè)需要書寫速度較快的硬筆。

一種書法教學(xué)軟件，它包括：設(shè)置于書法臨摹紙下方的顯示屏，如液晶屏等，用于顯示用于臨摹的電子版的字體模板，即電子字帖；還包括書法字體數(shù)據(jù)庫及控制字體顯示的軟件，用于提供各種書法字體及控制字體或書寫界格的顯示形式，如字體在界格內(nèi)的出現(xiàn)位置或順序等；二、是自近代書寫工具從軟筆演變?yōu)殇摴P、圓珠筆、簽字筆等開始硬筆之后，漢字的書寫工具發(fā)生了革命性變化，中國人用于寫字、練習(xí)書法的書寫工具毛筆的使用，漸漸退出了學(xué)校教育。液晶屏的顯示由個人電腦、智能設(shè)備或嵌入式等計算機(jī)控制裝置控制，用于存儲書法字體數(shù)據(jù)庫及運行控制字體顯示的軟件。

書法的勞動工具精致

書法的勞動工具精致。 文房四寶的誕生，不知融入了多少手藝人的汗水，以及多少動植物的生命。一兩松煙，是一捆松枝燃燒后的升華；一張宣紙，是一堆檀草的結(jié)合凝練；在上述書法教育系統(tǒng)和方法中，學(xué)生和教師之間的計算機(jī)通過網(wǎng)絡(luò)連接，教師可以通過軟件遠(yuǎn)程控制學(xué)生顯示屏的顯示。一支毛筆上的刻字，其實是一群動物的墓志銘。 古人常說，敬惜字紙。這其中也包含了對工具的敬畏：它們是無數(shù)逝去的生命，書法可以讓它們復(fù)活。 書法的勞動環(huán)境講究。 其實，有張桌子就夠了。 有朋友來訪，泡上一壺茶，談人生和理想，聊撿漏和收藏。這時旁邊得有張古琴，管他會不會彈，手指一抹，出聲就行，嗡嗡響也是格調(diào)。 琴響了，不能沒有香，于是點上沉香幾片，看淡淡的煙從銅香爐里緩緩升騰…… 其實，有張桌子就夠了。 然后，安靜……

習(xí)練書法時,要嚴(yán)格遵循書寫姿勢和執(zhí)筆要求

習(xí)練書法時，要嚴(yán)格遵循書寫姿勢和執(zhí)筆要求，姿勢不正，執(zhí)筆無法，就不能揮毫運墨，應(yīng)手得心。做人就如同這遵循書寫姿勢和執(zhí)筆要求，沒有規(guī)矩，則不成方圓，這規(guī)矩就是我們現(xiàn)實中的法律法規(guī)和道德規(guī)范，有規(guī)有矩，才能成方成圓，才能使個體得以自由發(fā)展。 書法中筆畫與筆畫之間的“避讓”與“呼應(yīng)”也潛在地引導(dǎo)我們的為人處世?！氨茏尅笔亲灾饕庾R的覺醒，是“和而不同”的書藝境界，是謙謙君子之風(fēng)在書藝上的體現(xiàn)；研究結(jié)果證明，通過對漢字的學(xué)習(xí)，可以開發(fā)人的智力，提高人的智力水平，發(fā)展人的多元智能。而“呼應(yīng)”則體現(xiàn)了精誠團(tuán)結(jié)、密切協(xié)作，象征著凝聚和合力，崇尚的是和諧境界。 生而為人，我們要樹立起既能“和而不同”又能團(tuán)結(jié)共事的理念，在工作和生活中我們要常常處理“避讓”與“呼應(yīng)”，工作中既要能獨當(dāng)一面、開拓，又要有顧全大局、團(tuán)隊合作的精神。弘一法師的改過十誡，也體現(xiàn)了書法與做人的道理。