中國古典園林以自然寫意山水園的獨特風(fēng)格而著稱于世。園林中的“山”，即有真山亦有假山。承德的避暑山莊、蘇州的天平山高義園，即為真山園林的代表。而絕大多數(shù)的古典園林中的山是假山；置于園中，觀賞者一見之下，在贊嘆自然造化的同時也不由感慨時間的力量，也不由出思古之幽情。人工造山在中國傳統(tǒng)造園中便自然占有十分突出的地位。假山石在園林造景中大規(guī)模的運用早可以追述到秦漢時期，之后景石在園林造景中的運用不斷得到提升，堆山疊石的手法技藝和意識也得到升華。

　　秦、漢時期假山之風(fēng)大為盛行，而且規(guī)模很大，這時的假山是遠景式的土山和土、石結(jié)合之山。秦漢的上林苑，用太液池所挖的土堆成島，象征東海神山，開創(chuàng)了人為造山的先例。這種“海上三神山”水中島嶼的造園藝術(shù)手法，幾乎歷代帝王宮苑無不采用，就連一些私家小園也紛紛效仿。東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中構(gòu)土為山，從而開拓了從對界的向往，轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧剿哪７?，標志著造園藝術(shù)以現(xiàn)實生活作為創(chuàng)作起點。假山石在園林造景中大規(guī)模的運用最早可以追述到秦漢時期，之后景石在園林造景中的運用不斷得到提升，堆山疊石的手法技藝和意識也得到升華。

　　公元三世紀到六世紀的魏晉南北朝時期，是園林藝術(shù)發(fā)展.的轉(zhuǎn)折期。造園由秦漢的圈地式開始向?qū)懸馐降纳剿?jīng)營方向發(fā)展，逐漸注重造園的精能。造園設(shè)計開始精致化。在一些私園中開始有了單塊美石的特置。而且此時自然風(fēng)景已經(jīng)被許多文人雅士所認識，并被他們組織到園林中，尤其在兩晉之后，山水風(fēng)景園林更為盛行。假山疊石在中國古典園林中的主導(dǎo)地位逐漸得到確立，并開始轉(zhuǎn)向近景寫實的風(fēng)格。如果要使峰筑得更奇險，常用巖、壁、峽、洞的手法去強化，達到所謂“一峰華山千尋，一勺江湖萬里”的意境。

　　隋唐時期風(fēng)景園林式園林創(chuàng)作技巧和手法的運用，已跨入一個新的境界，筑山理水刻意追求一種縮移模擬天然山水，以小觀大的意境。尤其在造園意境方面，因為文人參與造園活動工程與藝術(shù)的結(jié)合注重情景交融，通過景物的引導(dǎo)來開發(fā)欣賞者的想象來進行二次創(chuàng)造。筑山既有土山也有石山，但以土居多，純用石塊堆疊的石山尚不多見。園林中由單塊石料或者若干石料組合成景的置石已經(jīng)比較普遍了，總之這一時期，人工造山并不多見，但已普遍認識到山石的審美價值，并將“特置”于園林或供于盆中珍賞。二、景觀石自身的市場價值，作為一種天然形成的自然資源會越來越少。

選擇武漢景觀石需要注意的事項有哪些

就目前市場上的山東景觀石按照石質(zhì)來分主要有：龜紋石，雅安石，人造石，板巖等，那么我們在選擇景觀石時如何分別，要注意些什么呢？

根據(jù)我們的經(jīng)驗給大家建議不要用人造石，因為人造石是用非天然的混合物制成的，如樹脂、水泥、玻璃珠、鋁石粉等等的加碎石黏合劑。人造石是屬于一種新型的復(fù)合材料，是用不飽和聚脂樹脂和填料、顏料混合，加入少量引發(fā)劑，經(jīng)過一定的加工程序制成的。在制造過程中配以不同的色料可制成具有色彩艷麗、光澤如玉酷似天然大理石的制品。散點石景以石，三三兩兩、三五成群，散置于路旁、水邊、林下、山麓臺階邊緣、建筑物角隅，配合地形，植以花木有時成為自然的幾凳，有時成為盆栽的底座，有時又成為局部高差、材質(zhì)變化的過渡，是一種非常自然的點綴和提示，這是山石在園林中最為廣泛的應(yīng)用。因為其具有毒性、性、阻燃性、易粘油、

易滲污、易.防霉、不耐磨、不耐沖擊、不易保養(yǎng)等缺點。

如果你要使用景觀石建議用龜紋石，因為它的石質(zhì)堅硬，顏色灰白、深灰或褐黃，石面紋理飽滿，龜裂清晰。以上就是小編給大家總結(jié)的在選擇山東景觀石的一點小建議，希望能夠給您帶來幫助。

園林景石的升值價值

　自古以來，觀賞石一直是帝王將相的貢品和文人墨客的玩物，為少數(shù)人享樂或控制。老百姓終日朝不保夕，不可能進行“一塊石頭八石糧”的高消費，更無那種超脫經(jīng)濟基礎(chǔ)的閑情逸趣。而今則大不相同，小康社會的勞動人民，不再為吃、穿、用而發(fā)愁。人們在盡情地享受現(xiàn)代化帶來的種種便利和服務(wù)的同時，還地追求大自然的和諧與天工所賜予的美。玩石、賞石、藏石成為一種時尚已初見端彌。收藏隊伍不斷擴大，藏石價格屢屢飆升。就觀賞石來講，正處于市場發(fā)展初期，基本價格體系尚未確立，價值取向尚未搞清，價格的評定是靠經(jīng)驗憑感覺，為了商業(yè)效果，“爆”出天價便不足為奇了。實際上，一種傳統(tǒng)的詢價方式，是擁有者利用社會媒介施行的要約行為。因此，要約價格不可能太低，如果價格太低，一旦有了承諾，就會出現(xiàn)賣虧了的現(xiàn)象。要約價格一般都很高，至于要約價格合理不合理，主要看有沒有接盤即承諾方存在?！钡挠^點，到現(xiàn)在景觀石在生活環(huán)境裝飾中的大量運用，無不說明了，時代在變遷，但人們對于景觀石的欣賞和熱愛沒有變。如果沒有接盤，這個價格就是高價，隨之便會走低。