在寺廟中，我們經(jīng)?？吹剿聫R銅鐘的身影，這就像我們看到青銅佛像一樣的平常。在寺廟中，寺廟銅鐘是非常重要的佛器之一，每天早晨們就是伴著鐘聲開(kāi)始一天的生活的，它代表著莊嚴(yán)、肅穆還有一定的警醒的作用。對(duì)于這種經(jīng)常看到的佛器來(lái)說(shuō)，你了解嗎？其實(shí)寺廟銅鐘的形制主要是有兩種，一種是帶高的筒形紐，另一種是上端的紐是扁的，有的紐作伏獸形，鐘下口是平的。這兩種寺廟銅鐘都是比較常見(jiàn)的，注意觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是見(jiàn)過(guò)的。在花紋上來(lái)說(shuō)，每種鐘的花紋都是不同的，在中的鐘的圖案，相對(duì)會(huì)比較一點(diǎn)，給人大氣的感覺(jué)。一般的鐘，其花紋兩邊相同，每邊大率有六排（每排三個(gè)）共十八個(gè)突出的乳。乳的形狀有突出如柱的，有突出作螺旋形的。有"乳"的點(diǎn)綴，是鐘區(qū)別于鉦、饒、鐸、鈴等的特點(diǎn)。另外還有種鐘比較特別，我們稱為編鐘，主要是用作樂(lè)器的。

寺廟銅鐘，就選杭州朱氏銅藝有限公司

     石屏千仞立，古寺半空懸。凈土絕塵境，岑樓綴遠(yuǎn)天。寺廟是我國(guó)歷史的瑰寶，是悠久歷史文化的象征。寺廟的建筑與傳統(tǒng)宮殿建筑形式相結(jié)合，具有鮮明民族風(fēng)格和民俗特色。寺廟建筑很多都有在柱上和內(nèi)外檐的枋上安裝斗栱，所謂斗栱是在方形坐斗上用若干方形小斗與若干弓形的栱層迭裝配而成。精美多彩的斗拱讓寺廟尊貴威嚴(yán)，輝煌典雅，彰顯宏偉壯麗的建筑風(fēng)格。

      古代人們只能使用木質(zhì)斗拱，然而木質(zhì)斗拱有很多缺點(diǎn)。首先，木質(zhì)斗拱重量較重，搬運(yùn)起來(lái)費(fèi)力，需要耗費(fèi)更多人力物力。其次，木質(zhì)斗拱需要手工加工，耗時(shí)很長(zhǎng)，需要支付更多人工費(fèi)用，成本較大。更要的是，木質(zhì)斗拱，易被白蟻腐蝕，在戶外時(shí)間一長(zhǎng)木質(zhì)斗拱容易開(kāi)裂，所以木質(zhì)斗拱已經(jīng)漸漸被淘汰。

四方上下曰宇，古往今來(lái)曰宙”，空間與時(shí)間的無(wú)限，即為宇宙。中國(guó)寺院巧妙模糊了內(nèi)外空間的界限，它以其宏大的宇宙觀，打破空間的維度，創(chuàng)造全透明的區(qū)域。從到門(mén)窗，從庭榭到游廊，無(wú)一不在以其全開(kāi)放的建筑形態(tài)呈予來(lái)客若即若離的莊嚴(yán)感，徹底擦去凡間與仙界的界限。

寺院，宮闕萬(wàn)千與周身深山綠林構(gòu)成了“托體同山阿”，建筑與器物形成了難以言喻的共鳴，而這也是人與自然在此妙間的共通。至“天人合一”之處，我們不再把自己排除在自然以外，才能聽(tīng)清自己的聲音，聽(tīng)懂這份在寺廟回響的禪意與佛道。

提到銅裝飾，一般人都會(huì)想起銅雕塑、銅壁飾，這些要么屬于藝術(shù)品，要么是古董，加上在中國(guó)的城市里很少見(jiàn)到銅裝飾的現(xiàn)代建筑，這一切讓人覺(jué)得銅裝飾離生活很遠(yuǎn)。其實(shí)目前許多歐洲建筑包括醫(yī)院、學(xué)生公寓、咖啡館、辦公樓、教堂等都運(yùn)用到銅裝飾。但在我國(guó)，由于種種原因銅裝飾并不多見(jiàn)。

實(shí)際上，銅是人類(lèi)發(fā)現(xiàn)早，同時(shí)也是精致、豪華的材料之一。銅制品具有較高的耐腐蝕性、藝術(shù)性、環(huán)保性、抑菌性，銅的長(zhǎng)壽性、通用性，是鋁、鋼及其它合金原材料無(wú)法媲美的，是理想的建筑原材料之一。此外，銅自古以來(lái)就是尊貴與權(quán)位的象征，在中國(guó)人的心目中銅是祥瑞神圣之物，人人崇敬備至。金碧輝煌的光澤與厚重的質(zhì)感使得銅藝裝飾始終深獲權(quán)貴名士喜愛(ài)。