作為中國(guó)茶文化的重要組成部分，紫砂壺不僅是品茶的重要器具，還是集壺泥、壺色、壺形、壺章、題名、繪畫(huà)、書(shū)法、雕塑和篆刻等諸多藝術(shù)的文玩雅具，正因如此，紫砂壺便成為了茶文化的主流。不過(guò)，要論哪里的紫砂壺具盛名，那還屬堪比人間珠寶的“宜興紫砂”，文學(xué)家李漁就曾說(shuō)：“茗注莫妙于砂，壺之精者又莫過(guò)于陽(yáng)羨”。在這方面，壺予緣紫砂茶具的《景舟石瓢》就是宜興紫砂的

其在壺藝上的成就極高，技巧精湛，且取材甚廣，可說(shuō)是近代陶藝家中有成就的一位，堪稱(chēng)“集紫藝之大成，刷一代纖巧糜繁之風(fēng)”。

雖然紫砂市場(chǎng)也受經(jīng)濟(jì)、政策等影響出現(xiàn)波動(dòng)，但顧景舟的作品一直是拍賣(mài)市場(chǎng)的硬通貨，且每一次都能提振紫砂市場(chǎng)。他的作品價(jià)位穩(wěn)定在四五百萬(wàn)元，其作品是各家拍賣(mài)公司的征集重點(diǎn)。

顧景舟早期朱泥紫砂石瓢壺  底部有"荊山壺隱"方章, 蓋內(nèi)有"顧景洲"篆書(shū)方章

顧景舟原名顧景洲。顧父顧炳榮信奉“萬(wàn)般皆下品，讀書(shū)高”之古訓(xùn)，要顧景洲發(fā)奮讀書(shū)，用知識(shí)出人頭地，錦繡河山，故取名“景洲”。

    “墨緣齋”，為顧景洲就讀于蜀山東坡書(shū)院時(shí)書(shū)齋的題名。

     顧炳榮從小就督寫(xiě)顧景洲學(xué)文習(xí)字，每日啜墨不止。顧景洲牢記古訓(xùn)父教，用“墨緣齋”激勵(lì)自已用功學(xué)習(xí)。

    民國(guó)十三年、十四年（1924一1925年）江浙軍閥齊盧之戰(zhàn)，及丁蜀地區(qū)。顧氏家道中落。三年之後，顧家發(fā)生一場(chǎng)火災(zāi)，家中財(cái)物化為灰燼。

    顧家無(wú)力供奉顧景洲繼續(xù)讀書(shū)，顧炳榮即要顧景洲在家中研習(xí)，繼續(xù)在“墨緣齋”自學(xué)深造，以待業(yè)與資足再就學(xué)機(jī)會(huì)。

顧景舟早期朱泥紫砂石瓢壺