陽城棉紙的起始年代已經(jīng)無法查證，但是清朝雍正年間澤州知府朱樟所寫的《下孔行》中就已經(jīng)有了“碧欄桿外梨花重，粉墻低蠶紙乾”的詩句，詩人還在“蠶紙”二字后加了“村人多以造紙為業(yè)”的夾注，可見當(dāng)時下孔的造紙業(yè)已經(jīng)十分興盛。由此可以推斷，至少在清朝雍正年以前，下孔村的手工造紙就已經(jīng)非常興盛。不得把不同品種，不同規(guī)格型號，強(qiáng)度，布層數(shù)的膠帶連接（配組）在一起使用。當(dāng)時，下孔村曾經(jīng)還存有一座明代古廟，廟內(nèi)立有石碑，塑有中國造紙發(fā)明人蔡倫的全身，村民們把它視若神明，四季香火不斷，可見當(dāng)時人們對于造紙的重視和推崇。

扎鈔紙，銀行專用捆鈔用紙條，常用有50公分，30公分長，材質(zhì)有棉紙，造幣紙，牛皮紙等，現(xiàn)常用為扎鈔紙為棉紙捆鈔條，是利用棉紙漿料精制而成，其特點是韌性強(qiáng)、不割手、色澤潔白、蓋印清晰、便于捆扎等特點。要求特別是對一線員工而言。小懂也是百思不得其解，經(jīng)過多方面的了解才得知，這個棉紙最早用于普洱茶餅的包裝，是由當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境和生活習(xí)慣來決定的。棉紙扎鈔紙一眼望去就具有“堅韌、環(huán)保、不傷手”三大性能，尤其是不傷手這點令人激動。白棉紙是bai云南少數(shù)民族的手工造紙如同一部活的du中國造zhi紙史，保存著從非常原dao始到比較先進(jìn)的手工造紙技術(shù)，并可復(fù)原中國古代造紙業(yè)中的一些關(guān)鍵技術(shù)。

綿紙是采用楮樹皮原料加工而成。制法：先將一定數(shù)量的楮皮穰，配上一定數(shù)量的奮不顧身上鍋蒸熟，取出后搗成細(xì)末放入池中 漚，經(jīng)過一定的時間，便可以用竹簾從水池中一張張地抄紙了解。竹簾的大小，可以根據(jù)所加工綿紙的規(guī)格確定。彝良綿紙素以質(zhì)地細(xì)致顏色潔白、薄柔堅韌見稱，具有吸濕性強(qiáng)，耐于久存等優(yōu)點。熱熔膠：用熱熔膠條熔化而成，初期力好，保持力、耐溫性與耐候性都很差。適于作證書、書畫等用途廣泛。此外，還可作炮捻、上瘡捻、表糊等特殊用途。在城鄉(xiāng)市場上，已經(jīng)成緊俏商品，長期以來均處于供不應(yīng)求之勢。為了提高彝良綿紙生產(chǎn)量，關(guān)鍵是要在牛街、洛旺和 釧鳴等重點產(chǎn)區(qū)，保護(hù)和發(fā)展楮樹資源。

普洱茶與其他茶葉有一點差異，云南普洱茶是后發(fā)酵茶類，它在制成茶葉之后還是需求很長一段時間和空氣觸摸，讓茶葉在韶光中慢慢的天然陳化，所以不能運用密封的塑料包裝袋，其他茶葉能夠運用密封袋是由于他們并不需求陳化，并且如果長期在空氣中簡單更快的氧化掉。三、對資源依賴度較大造紙產(chǎn)業(yè)以木材、竹、蘆葦?shù)仍参锢w維和廢紙等再生纖維為原料，屬于資源約束性工業(yè)，對纖維來源的依賴程度極高。