紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主，選材紅酸枝，木雕與紅木結(jié)合，雍榮華貴，氣勢(shì)磅礴，雕工細(xì)致，用料厚實(shí)，追求家具的藝術(shù)性和實(shí)用性，彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。

“一件精美的家具，在過去感受的是工匠精神，這可能忽視了其中設(shè)計(jì)的力量。于古今，紫福堂紅木談?wù)撔鹿诺浼t木覽盡所有設(shè)計(jì)思想、所有設(shè)計(jì)風(fēng)格，無外乎是對(duì)生活的一種態(tài)度而已。過去紅木家具更多取決于木工，大部分是簡單復(fù)f制；新時(shí)代的家具要體現(xiàn)更多，需要用當(dāng)代設(shè)計(jì)師們的審美觀念來滿足人們對(duì)于美的渴望?！敝袊揖邊f(xié)會(huì)傳統(tǒng)家具專業(yè)委w員會(huì)秘書長姜恒夫說。

在復(fù)興中國傳統(tǒng)文化的新時(shí)代，伴隨著國力增強(qiáng)的，人們開始從西化的模仿和拷貝中反思，中國美學(xué)傳統(tǒng)的本土意識(shí)開始覺醒，新中式風(fēng)格作為近年來在中國興起的新型裝飾風(fēng)格，已成為國人尋求具有文化認(rèn)同感的一股強(qiáng)q勁的消費(fèi)浪潮。而且緬甸花梨的材質(zhì)和顏色都很適合年輕人，特別符合新中式紅木家具的概念，所以在紅木家具市場，緬花成為紅木家具企業(yè)最普遍使用的材質(zhì)。設(shè)計(jì)師仲松認(rèn)為，在這種浪潮下，人們需要重新理解“新中式”。新中式不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是返本開新，不僅指中國，更指中國的文化精神，不是膚淺的傳統(tǒng)文化堆砌，而是極具時(shí)代特征的當(dāng)代設(shè)計(jì)風(fēng)格。

同一塊木料的紅木家具為什么內(nèi)行人會(huì)選擇貴的？

木紋上的差異

紅木家具是比較特殊的產(chǎn)品，盡管是同樣的木料，制作出來的家具價(jià)格都是不一樣的，同樣的木料在出廠的時(shí)候，價(jià)格一樣，但如果紋理不一樣，商家的定價(jià)也不一樣，特別是遇到一些特殊的木紋，越是特殊的木紋，出材率月底，其成本造價(jià)，自然是比普通的要高，這就是為什么懂行的人，對(duì)于同樣的木材，會(huì)選擇價(jià)格高的了，這也是同樣的家具，商家定價(jià)更高的原因，如果是用于收藏，那日后的升值空間肯定也是不一樣的。專利保護(hù)卓有成效，紫福堂五年引y領(lǐng)紅木新古典2013年，東陽市吉盛紅木家具有限公司（以下簡稱紫福堂紅木）定位緬甸花梨新古典路線。

紅木家具在造型設(shè)計(jì)上充滿了前人的智慧，它通過力學(xué)結(jié)構(gòu)和美學(xué)平衡，達(dá)到給人健康的舒適，而不是慵懶的隨意和絕j對(duì)的放f縱，坐于其上，人也會(huì)不自覺地端正起來，杜絕了“葛優(yōu)癱”，是現(xiàn)代家具所不能給予的。

含蓄、留白、莊重，這三種美形成了一種東陽紅木家具獨(dú)有的“高g級(jí)”感，更形成了一種獨(dú)特的審美風(fēng)格。這種對(duì)于美的認(rèn)知，歷經(jīng)長遠(yuǎn)時(shí)間，卻不曾暗淡。

同樣的家居日常，卻因?yàn)橛辛思t木的淡香雅氣，讓每天的生活多了一份沉甸甸的驚喜感與高g級(jí)感，勾勒出這個(gè)家的感情與記憶的長線，傳遞著一份精致優(yōu)雅的生活。

當(dāng)你靜下心來，回望眼前一切，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活的內(nèi)在品質(zhì)，一套紅木家具便足以表達(dá)，她不卑不亢，一如既往地保留著它本身所獨(dú)有的溫文儒雅，順著紋理撫摸而下，細(xì)膩的光滑觸動(dòng)于心，仿佛在跟一位謙謙君子高談這世間的風(fēng)雅，感受指尖流動(dòng)的繁華。