關(guān)于習(xí)武

武，首先是切切實實解決個人的人身安全問題、的技術(shù)。在這個“個人安全”的范疇內(nèi)，強身健體只是順帶的、必然的結(jié)果，而不是習(xí)武的主要目的。身體控制不良，顯然是“腦子不良”。所以修習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)，我們首先強調(diào)是修習(xí)我們頭腦的思維方式與能力，以及相應(yīng)的應(yīng)變能力；在此基礎(chǔ)上，以招式為表現(xiàn)方式的“武”，才具備目標(biāo)性、具備解決問題的能力。這，符合現(xiàn)代人所追求的“實用性”。更進(jìn)一步，我們明白，我們的心性能控制我們的頭腦，這就是中國傳統(tǒng)文化一直強調(diào)的“道”：個人修為。中國武術(shù)，是以武入道的，是簡便易行、能夠輕松提升人的精神和身體素質(zhì)的方式。少林高僧妙興云：?頭如波浪，手似流星，身如楊柳，腳似醉漢，出于心靈，發(fā)于性能，似剛非剛，似實而虛，久練自化，熟極自神。傳統(tǒng)“窮文富武”，對于上層的人士來說，“武術(shù)本領(lǐng)”僅僅是一種“實用技術(shù)”，而是一種文化修養(yǎng)和社會背景的標(biāo)志。修習(xí)“武道”，簡便易行、精氣神完好、身體健康，對人思維和心理、行為，以及身體素質(zhì)的提高具有重大價值，能夠輕松應(yīng)對社會乃至人生過程中的萬般變化，柔潤矯美、精進(jìn)。

　武術(shù)套路有哪些

　　武術(shù)套路就是一連串含有技擊和攻防含義的動作組合，是以技擊動作為素材，以攻守進(jìn)退、動靜疾徐、剛?cè)崽搶嵉让苓\動的變化規(guī)律編成的整套練習(xí)形式，又被稱之為“套路運動”。

　　中國武術(shù)各家各派都有表現(xiàn)自己門派特色的許多套路，而且套路多是循序漸進(jìn)的，初學(xué)者和練習(xí)很長時間的人學(xué)習(xí)的套路是不同的。

　　套路是中國武術(shù)中的一種獨特形式，也是區(qū)別于其他武術(shù)的一大技術(shù)特征。

日?；竟τ?xùn)練方法及要求與標(biāo)準(zhǔn)

　　跑步

　　練習(xí)方法

　　速跑，全力以赴跑步5分鐘?？焖倥軐贌o氧運動，可提高肺活量，鍛煉腳的快速移動，如果你剛開始不適應(yīng)可先速跑3分鐘等適應(yīng)了在隨之提升時間。

　　節(jié)奏跑，配合呼吸有節(jié)奏慢跑30分鐘，提高呼吸與身體的配合能力。

　　耐力跑，全程5公里，快慢相應(yīng)，以鍛煉身體的耐力，如一開始不適應(yīng)也可先縮短距離先跑3公里。

　　俯臥撐

　　快速推撐50次，以提高上肢快速沖拳能力。

　　耐力推，堅持100次，提高手臂與肩部的力量。

　　仰臥起坐練習(xí)方法

　　快速仰臥起坐，50次/分鐘，鍛煉腹部肌肉力量與抗擊打能力。

　　耐力仰臥起坐，堅持200次以上，以提高耐力。

　　腿部柔韌練習(xí)

　　按照先壓后踢的順序，以腿部肌肉與韌帶感覺到繃緊為宜，然后配合各種踢法，每次至少1小時，以提高腿法的靈活性與速度。每次壓腿后必須踢腿，才能收到一定的效果。

　　快速空擊

　　以自身的習(xí)慣攻擊動作進(jìn)行快速的擊打，包括手法與腳法。配合呼吸，連續(xù)進(jìn)行5～10分鐘。此訓(xùn)練屬無氧運動，能使人體在快速、緊張的運動狀態(tài)中保持良好的體能。

　　全身抗擊打訓(xùn)練

　　以拳頭對自身做無規(guī)則的擊打，力量以自身能承受為宜。配合呼吸，由快到慢。以提高自身肌肉的抗擊能力，并能夠放松肌肉，不致使肌肉僵硬。以上幾項基本功訓(xùn)練僅僅是武術(shù)基本功的一小部分，卻是習(xí)武者入門的初級功夫。切記基本本功訓(xùn)練如同武術(shù)技巧訓(xùn)練一樣，宜精不宜多?；竟]有速成，只有靠日積月累，當(dāng)你具備強壯的身體與超常的素質(zhì)時，就能將各種動作技巧自然、巧妙的連在一起，真正達(dá)到將技巧隱于無形，以的動作去對付復(fù)雜的招式。同時，通過國際體育交往，我國武術(shù)已開始流行世界，逐步為世界各國人民所喜愛。的還是要堅持堅持在堅持!要逼自己一把，逼自己一把你才會發(fā)現(xiàn)你自己有多棒!加油期待著你的成功!

傳統(tǒng)武術(shù)

漢代是武術(shù)大發(fā)展的時期，在宮廷的酒宴中常出現(xiàn)劍舞、刀舞、雙戟舞等單人的、對練的或集體舞練的套路運動。徒手的拳術(shù)表演和比賽也深受統(tǒng)治者重視。東漢史學(xué)家班固在《漢書》中記載漢哀帝就是一個“卞戲”迷，說他“雅性不好，時覽卞射武戲”。漢代還通過“試棄”(拳技的考試)選拔武職人員。梅花是春天最早開放的花朵，真是“桃未芳菲杏未紅，沖寒先已笑東風(fēng)。后漢名將甘延壽就是通過“試棄”，被選用為“期門”軍職的。

　　漢代拳術(shù)除了殺敵”、“以立攻守之勝”的實用之術(shù)外，還出現(xiàn)了觀賞性和健身性的象形舞，如“沐猴舞”、“狗斗舞”、“醉舞”，還有“六禽戲”、“五禽戲”等。這些均可視為早期的象形拳木。這一時期的武術(shù)著述也明顯增多。維護(hù)社會治安，捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)，不僅是部門的任務(wù)，也是每位公民的神圣義務(wù)。僅《漢書·藝文志》就收錄《劍道》38篇，《手博》6篇，這都是論述“攻守之道”的專著。

　　隋末唐初，中國處于鼎盛時期，中國屬于一個強大的帝國，那時候繁榮昌盛，同過去南北朝的發(fā)展相比。除了文化外，武術(shù)更是又重新的站起來了。唐朝開始制定武舉，選擇功夫高的人當(dāng)狀元，也就是后來人們說的武狀元。巨大的文明落差，使得中華文明保持著對周圍部族強大的融合力，始得保持了自己民族文化和民族精神的純凈性，不被外族所侵蝕、破壞，并教化、歸（貴）正、同化了外族。隋朝的時候，少林寺的功夫就已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名，那時候，少林弟子幫助李世民除了王世充從而建立了唐朝，因此少林寺變在全國的地位更高。

　　兩宋時期，內(nèi)憂外患，頻仍，廣大人民常結(jié)社習(xí)武以求自保。如“角抵社”、“英略社”都是比較大的民間習(xí)武組織。此訓(xùn)練屬無氧運動，能使人體在快速、緊張的運動狀態(tài)中保持良好的體能。此時武技在農(nóng)村及邊遠(yuǎn)地區(qū)多側(cè)重軍事實用性;而在城市的街頭巷尾多側(cè)重套路，把武術(shù)做為表演內(nèi)容，統(tǒng)稱“百戲”，表演的武藝有角抵、使拳、踢腿、使棒、弄棍、舞刀槍、舞劍以及打彈、射等，對練的叫“打套子”，有“槍對牌”、“劍刀牌”等?！笆税阄渌嚒币辉~也出現(xiàn)于宋代的典籍之中。