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吉安河北佛像廠源頭好貨「多圖」

發(fā)布時間:2021-01-22 22:09  

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佛像介紹

 江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)江弘法器有限公司是一家專業(yè)生產(chǎn)佛像雕塑企業(yè),產(chǎn)品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。并可按客戶要求定制,產(chǎn)品造型莊重典雅、古樸大方,富有超高藝術(shù)特色。本著“弘法利生、薄利多銷、質(zhì)量至上”的經(jīng)營之道,深得高僧、道長、法師及居士贊嘆和好評。銅佛佛像有:如來佛、釋佛銅佛像、阿米駝佛、觀音、地藏王、彌勒佛、關(guān)公、銅文殊普賢銅佛像、民間神像銅佛像、四大天王、銅十八羅漢、銅阿南迦葉、銅偉陀普薩、六十甲子、斗母神像。并屬部門批準的三證齊全廠家。本廠自創(chuàng)辦以來生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大,擁有一支技術(shù)力量雄厚的隊伍。

折疊地藏菩薩佛典載,地藏菩薩在過去世中,曾經(jīng)幾度救出自己在地獄受苦的母親;并在久遠劫以來就不斷發(fā)愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時以"大孝"和"大愿"的德業(yè)被廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為"大愿地藏王菩薩",并且成為了漢傳的四大菩薩之一。若于露地,再不用好漿糊,則三二日即墮于泥涂中,或被他人之招貼蓋矣。唐朝來華求法的地藏比丘被認為是地藏菩薩的化身。這位出身新羅王族的僧所在的安徽九華山也被視為地藏菩薩的應(yīng)化道場,并因此成為了中國四大名山之一,千百年來香火鼎盛。


佛像廠家

 江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)江弘法器有限公司是一家專業(yè)生產(chǎn)佛像雕塑企業(yè),產(chǎn)品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。并可按客戶要求定制,產(chǎn)品造型莊重典雅、古樸大方,富有超高藝術(shù)特色。本著“弘法利生、薄利多銷、質(zhì)量至上”的經(jīng)營之道,深得高僧、道長、法師及居士贊嘆和好評。在阿育王時代(公元前二七二-前二三二年)建造的佛陀伽耶之摩訶菩提寺中,雖然可以見到不少雕塑圖案和佛座,但是,佛座上并無佛像可見。并屬部門批準的三證齊全廠家。本廠自創(chuàng)辦以來生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大,擁有一支技術(shù)力量雄厚的隊伍。

在敦煌、云岡、龍門等石窟中,我們可以看到,那些供奉者和制作匠人把他們的精神寄托,對來生的向往,以及他們認為的神圣形象,都凝聚在佛像上。這在云岡石窟中也得到了明顯的反映。在第二十窟中,有一座巨大的坐佛,兩眼目光銳利,俯視塵世,嘴角凝結(jié)著一絲令人莫測高深的微笑。自北魏孝文帝遷都洛陽以后,政治上推行漢化政策,在雕刻的佛、菩薩身上也得到了反映。這座佛像高達十三.四六米,作入定坐式,是國內(nèi)罕見的。此佛已完全脫去了犍陀羅時期穿的希臘式服裝,他褒衣博帶,儼然是兩漢以后士大夫的禮服。這當然不是因為佛要追求時髦打扮,而是制作人的意識和審美觀點在藝術(shù)上的反映。


定制寺院佛像

 江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)江弘法器有限公司是一家專業(yè)生產(chǎn)佛像雕塑企業(yè),產(chǎn)品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。并可按客戶要求定制,產(chǎn)品造型莊重典雅、古樸大方,富有超高藝術(shù)特色。本著“弘法利生、薄利多銷、質(zhì)量至上”的經(jīng)營之道,深得高僧、道長、法師及居士贊嘆和好評。菩薩兩字是梵語菩提薩埵的縮寫,也有譯成大道心眾生、大士、高士、覺有情等。并屬部門批準的三證齊全廠家。本廠自創(chuàng)辦以來生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大,擁有一支技術(shù)力量雄厚的隊伍。

像之可以供、可以存者,供之或存之。其不能供、不能存者,焚化之。毀像焚經(jīng),罪極深重,此約可供、可存者說。若不可供、不可存者,亦執(zhí)此義,則成褻瀆。譬如人子于父母生時,必須設(shè)法令其安全。于父母亡后,必須設(shè)法為之埋藏。若不明理之愚人,見人埋藏父母以為行孝,則將欲以活父母而埋藏之而盡孝。或見人供養(yǎng)父母以為孝,遂對已死母,仍依平日供養(yǎng)之儀供養(yǎng)之。二是根據(jù)佛典記述由羅漢像十大弟子或十六羅漢中選繪的單獨羅漢像。二者皆非真孝也。經(jīng)像之不能讀、不能供者,固當焚化之。然不可作平常字紙化,必須另設(shè)化器,嚴以防守,不令灰飛余處。以其灰取而裝于極密致之布袋中,又加以凈沙或凈石,俾入水即沉,不致漂于兩岸。有過海者,到深處,投之海中或大江深處則可,小溝小河斷不可投。如是行者,是為如法。若不加沙石,決定漂至兩旁,仍成褻瀆,其罪非小。而穢石穢磚,切不可用。(《印光文鈔三編卷一·復如岑師代友人問書》)