東陽(yáng)市南馬天宏木工藝品廠(chǎng)主營(yíng)：【木工藝品、花格、仿古門(mén)窗】

中國(guó)自古地大物博，建筑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。大門(mén)、大窗、大進(jìn)深、大屋檐，視野開(kāi)闊，直通大自然，充分地體現(xiàn)了“天人合一”的思想。四角飛檐翹起，或撲朔欲飛，或者立欲飄，讓凝固顯得欲動(dòng)。這樣的美，讓全世界都為之驚艷！

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在中國(guó)，坡屋頂幾乎是傳統(tǒng)建筑的代名詞，在傳統(tǒng)建筑中占有舉足輕重的地位，傳統(tǒng)的坡屋頂造型設(shè)計(jì)，會(huì)使宮殿、廟宇等宮殿建筑產(chǎn)生雄渾、挺拔、高崇、飛動(dòng)和飄逸的獨(dú)特韻律，也會(huì)使民居建筑產(chǎn)生親切、自然和溫馨的感覺(jué)。

中國(guó)自古地大物博，建筑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。不同地域和民族其建筑藝術(shù)風(fēng)格等各有差異，但其傳統(tǒng)建筑的組群布局、空間、結(jié)構(gòu)、建筑材料及裝飾藝術(shù)等方面卻有著共同的特點(diǎn)，區(qū)別于西方，享譽(yù)全球。不同地域和民族其建筑藝術(shù)風(fēng)格等各有差異，但其傳統(tǒng)建筑的組群布局、空間、結(jié)構(gòu)、建筑材料及裝飾藝術(shù)等方面卻有著共同的特點(diǎn)，區(qū)別于西方，享譽(yù)全球。中國(guó)古代建筑的類(lèi)型很多，主要有宮殿、壇廟、寺觀(guān)、佛塔、民居和園林建筑等。

從四合院住宅到萬(wàn)里長(zhǎng)城雖然空間層次不同，但都屬于一樣的空間形態(tài)——即內(nèi)向的外封閉的空間形態(tài)，共同體現(xiàn)或服務(wù)于一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)。國(guó)，古為城的廣稱(chēng)，即政治機(jī)構(gòu)、軍事實(shí)力及絕大部分的民眾生息，都在一城之中。城外是自然廣川，可以村居結(jié)廬，造別業(yè)，但它不是獨(dú)立的。從東周起，一城一國(guó)或數(shù)城一國(guó)模式，一直到秦統(tǒng)一中國(guó)，仍以城池為“國(guó)”，數(shù)“國(guó)”合為大統(tǒng)一的國(guó)家。東陽(yáng)市南馬天宏木工藝品廠(chǎng)主營(yíng)：【木工藝品、花格、仿古門(mén)窗】中國(guó)自古地大物博，建筑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。國(guó)中有家，故稱(chēng)國(guó)家。但家的空間模式與國(guó)相同，只是范圍縮小了，可以這樣說(shuō)家是國(guó)的單元或細(xì)胞，或者說(shuō)家是國(guó)的縮微，國(guó)是家的擴(kuò)大。長(zhǎng)城原為御敵戌疆而設(shè)，但從某種意義上說(shuō)，長(zhǎng)城就好比“國(guó)”這個(gè)大空間的圍墻。無(wú)論是歷朝都城，宮廷、園林和寺、廟、祠、觀(guān)，還是各地的民居及市肆都以這種圍院空間布局為特點(diǎn)。