中國古代的一種重要宇宙理論，鑄銅渾天儀雕塑認(rèn)為'渾天如雞子，天體圓如蛋丸，地如雞中黃'，天內(nèi)充滿了水，天靠氣支撐著，地則浮在水面上。渾儀和渾象是反映渾天說的儀器，即是“物化”和“渾天說”。渾儀是一觀測儀器，內(nèi)有窺管，亦稱望管，用以測定昏、旦和夜半中星以及天體的赤道坐標(biāo)，鑄銅渾天儀雕塑也能測定天體的黃道經(jīng)度和地平坐標(biāo)。落下閎是渾天說的創(chuàng)始人之一，經(jīng)他改進(jìn)的赤道式中式渾天儀雕塑，在中國用了2000年。渾儀由早期四游儀和赤道環(huán)組成。從漢代到北宋渾儀增加了黃道環(huán)、地平環(huán)、子午環(huán)、六合儀、白道環(huán)、內(nèi)赤道環(huán)、赤經(jīng)環(huán)等。鑄銅渾天儀雕塑它不習(xí)慣于玩雕塑作品的表面和細(xì)部，更喜歡那種由外在形象所引出的感覺、意境，引發(fā)出一連串遐想的空間，把人們引向一個藝術(shù)世界。

落下閎是渾天說的創(chuàng)始人之一，經(jīng)他改進(jìn)的赤道式中式渾天儀雕塑，在中國用了2000年。在天文學(xué)上準(zhǔn)確推算出135月的日、月食周期，即11年應(yīng)發(fā)生23次日食。元代郭守敬取消了黃道環(huán)，并把原有的渾儀分為兩個獨(dú)立的儀器：簡儀和立運(yùn)儀。根據(jù)這個周期，人類可以對日、月食進(jìn)行預(yù)報(bào)，并可校正陰歷。落下閎，姓落下，名閎，字長公，巴郡閬中人，西漢時(shí)期民間杰出的天文學(xué)家，世界杰出的古天文歷算學(xué)家。少時(shí)，他在鄉(xiāng)間醉心于天象觀察，后在家鄉(xiāng)小有名氣，公元110年經(jīng)太史令司馬遷推薦，被漢武帝劉徹征召赴京城長安上任，與當(dāng)時(shí)的官家天文學(xué)家一起研制歷法。

我公司提供地動儀雕塑制做，鑄銅渾天儀雕塑因采用銅鑄造而成，所以又稱為地動儀銅雕。

地動儀是中國東漢科學(xué)家張衡創(chuàng)造的一傳世杰作。張衡所處的東漢時(shí)代，比較頻繁。張衡對有不少親身體驗(yàn)，為了掌握全國動態(tài)，他經(jīng)過長年研究，終于在陽嘉元年（公元132年）發(fā)明了候風(fēng)地動儀，這也是世界上的首架地動儀。

龍口所含龍珠即落入蟾蜍口中，由此便可測出發(fā)震的方向。

漢順帝陽嘉三年十一月壬寅（公元134年12月13日），地動儀的一個龍機(jī)突然發(fā)動，吐出了銅球，掉進(jìn)了那個蟾蜍的嘴里。當(dāng)時(shí)

京師（洛陽）的人們卻絲毫沒有感覺到的跡象，于是有人開始議論紛紛，責(zé)怪地動儀不靈驗(yàn)。沒過幾天，隴西（今甘肅省天

地區(qū)）有人快馬來報(bào)，證實(shí)那里前幾天確實(shí)發(fā)生了，于是人們開始對張衡的高超技術(shù)極為信服。隴西距洛陽有一千多里，地

儀標(biāo)示無誤，說明它的測震靈敏度是比較高的。

鑄銅渾天儀雕塑有什么作用？用于震后提前知道這個信息。以前古代信息傳播非常不方便，某地了，等這個消息傳回京師的時(shí)候，已經(jīng)太晚了。鑄銅渾天儀雕塑就相當(dāng)于一個信號接受呈現(xiàn)器。接受的已經(jīng)的這個信息并且告訴人們。包括到現(xiàn)在為止，沒有哪個國家可以做出預(yù)測的儀器。它還有一個附屬機(jī)構(gòu)即瑞輪冥菜，是一種機(jī)械日歷，由傳動裝置和渾象相連，從每月初一起，每天生一葉片。鑄銅渾天儀雕塑“以精銅鑄成，圓徑八尺”，“形似酒樽”，上有隆起的圓蓋，儀器的外表刻有篆文以及山、龜、鳥、獸等圖形。儀器的內(nèi)部中央有一根銅質(zhì)“都柱”，柱旁有八條通道，稱為“八道，還有巧妙的機(jī)、關(guān)。樽體外部周圍有八個龍頭，按東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八個方向布列。龍頭和內(nèi)部通道中的發(fā)動機(jī)關(guān)相連，每個龍頭嘴里都銜有一個銅球。對著龍頭，八個蟾蜍蹲在地上，個個昂頭張嘴，準(zhǔn)備承接銅球。當(dāng)某個地方發(fā)震時(shí)，樽體隨之運(yùn)動，觸動機(jī)關(guān)，使發(fā)震方向的龍頭張開嘴，吐出銅球，落到銅蟾蜍的嘴里，發(fā)生很大的聲響。于是人們就可以知道發(fā)生的方向。