由于魁星掌主文運，所以與文昌神一樣，深受讀書人的崇拜。過去，幾乎每個城鎮(zhèn)都有魁星樓、魁星閣。因“魁”又有“鬼”搶“斗”之意，故魁星又被形象化——一副張牙舞爪的形象。傳說他那支筆專門用來點取科舉士子的名字，一旦點中，文運、官運就會與之俱來，所以科舉時代的讀書人將其視若神明。唐宋時，皇宮正殿的臺階正中石板上，雕有龍和鰲(大龜)的圖像。如果考中進(jìn)士，就要進(jìn)入皇宮，站在正殿下恭迎皇榜。按規(guī)定，考中頭一名進(jìn)士的(狀元)才有資格站在鰲頭之上，故有“魁星點斗，獨占鰲頭”之譽?？菢巧系目?，藍(lán)面赤發(fā)，右手高舉朱筆，左手執(zhí)“富貴花”，右腳直立鰲頭，左腿朝后翹起，赤發(fā)怒目，青面獠牙，肌筋暴，右膝蓋上為方孔金錢。宋代人同秘在《癸辛雜識》中就有當(dāng)時考中狀元，朝廷“送鍍金魁星杯柈(盤)一副”的記載。明朝人陸深在《儼山外集》中也描述了士生們在座右貼魁星圖和考場出售魁星像的熱鬧場面。這些皆表明士生們都希望“魁星點斗，金榜題名”。

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據(jù)說，魁星是奎星的誤傳，奎星是西方星宿，有16顆星。文昌星的崇拜遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于奎星，七曲山文昌帝君已執(zhí)掌人間祿籍，作為'文昌化身'的魁星，就只能秉照文昌帝君的旨意，給高中魁首的士子賜予富貴花了。這就是魁星左手執(zhí)'富貴花'的緣由。唐縣中正銅雕工藝品制造有限公司地理位置優(yōu)越，距離縣城3公里，距首都北京220公里，離107國道10公里，離天津海港160公里。也正是這個原因，古今莘莘學(xué)子都懷著敬畏之心，來瞻仰文昌祖庭的魁星。

傳說魁星右手那支筆是專門用來錄取科舉士子的，一旦點中就會文運、官運一起來。所以在科舉時代，讀書人就把魁星奉若神明，所謂'自古文章無憑據(jù)，但愿魁星一點斗。'

魁星為什么站在鰲頭上?過去考中了狀元，就要進(jìn)入皇宮，站在大鰲的頭上，接過皇帝的金榜，這就是人們所說的魁星點斗、獨占鰲頭了。

在魁星樓的廊道上，掛滿了錦旗，這些錦旗，據(jù)說全是來這里祭拜魁星之后或金榜題名的香客們敬獻(xiàn)的。樓上塑有一座明清時的魁星神像，形象十分生動。望著這位過去掌讀書人命運神的得意形象，似乎可以想象到封建文人學(xué)士們在其腳下俯首低眉，誠惶誠恐的模樣。

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我國自古就有用科考制度來選取有才學(xué)士，寒窗苦讀的人越來越多，慢慢的形成了一種中國的本土文化，魁星是道教文化重要的組成部分，在北方魁星閣、魁星樓到處可見，顯示了魁星對后世的深厚影響。

魁星傳也是位科考士子，可謂是天下奇才，文采斐然，才高八斗，連中三元，金殿之上奪得頭魁?；实墼趯m中設(shè)下瓊林宴，新科士子都來參加，皇后一瞧這新科狀元，原來這狀元長的是太丑陋了，皇帝無奈，只得讓他出京在東海當(dāng) 了一個芝麻官，狀元爺心里悲憤不已，投東海，霎時間雷雨交加，龍王一看天象，對左右太子道，凡間屈才呀，立馬派千年神鰲，救了這投江的狀元。玉帝得知此事后，憐憫不已，將新科狀元封為魁星，讓其掌管天下文運，朱筆點狀元。古歷的七月七，相傳是魁星誕辰，當(dāng)然也是乞巧節(jié)，讀書人會拿出自己得意的文章，掛在院子之中，等待魁星覽閱，以便日后功成名就。湖南衡山魁星閣在湖南衡山南岳大廟內(nèi)，有一個魁星閣，里面供奉著一位赤發(fā)藍(lán)面、怒目獠牙的神。也會去魁星樓跪拜，登上高樓，搖響銅鈴，希望得到魁星的重視，將文章放進(jìn)魁星金斗，現(xiàn)在都放的是錢，都是一個意思，祈求金榜題名。

所以這也就是每年，很多的家長都會攜孩子去祭拜魁星銅像，已保佑孩子答題無礙，考試順利，成績優(yōu)異，金榜題名