這個(gè)地形在前面說到的“葬”字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個(gè)中間凹陷的穴窩，古人認(rèn)為這就是一個(gè)好的葬地，所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。天津墓地背后的靠山，有利于抵擋冬季北來的寒冷，前面的朝山一個(gè)個(gè)山尖聳立，連綿不絕，猶似很多人立在前面，這種形勢在風(fēng)水上叫做“百官朝立”。朝山與陵園之間，還有一座小山，形似書案，風(fēng)水上叫做案山。陵園背靠居庸關(guān)長城，靠山和左山、右山構(gòu)成了一個(gè)太師椅的形勢，山中來水如一條玉帶腰間橫纏，遠(yuǎn)朝近案前面先是書案，書案前面是百官朝立，是理想的墓地，堪稱墓地的。

人在剛?cè)账?應(yīng)選在柔日下葬,剛?cè)?、柔日要配合好才?/p>

按照的說法，人在剛?cè)账溃瑧?yīng)選在柔日下葬；柔日死，應(yīng)選在剛?cè)障略?，剛?cè)?、柔日要配合好才行。否則，不吉。按照的講究，凡下奇月死者，應(yīng)在偶月下葬；偶月死者，應(yīng)在奇月下葬。奇月、偶月也要配合好才行。否則，不吉。若不能及時(shí)葬埋，可先柩起來。在河南一帶，還有埋葬忌月的習(xí)俗，并且與姓氏有關(guān)。據(jù)說，張、王、李、趙四姓人，禁忌六、臘月動(dòng)土葬埋。其余姓氏，三、九月禁忌動(dòng)土葬埋。若忌月有喪事者，要排至三七、五七殮葬，必得避開忌月才行。如特殊情況需及時(shí)出殯者，也只能先用青磚柩之，不得入土葬埋。臺(tái)灣以及南方一些地區(qū)，俗忌七月出葬。因民間傳說，七月為鬼月，七月十五日為鬼節(jié)，該月得要到人世上來討食。為避鬼煞，故忌此月殯葬。

選擇墓地的一般風(fēng)水原則

介紹選擇墓地的一般風(fēng)水原則：，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財(cái) 源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈。仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水 的山就仿佛沒有，所以風(fēng)水有言：有山無水休尋地，未看山時(shí)先看水。由此可見，“山 主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水簡要，亦是精辟的總結(jié)。

北辰大規(guī)?！熬G色”免費(fèi)集體天津墓地安葬儀式

北辰區(qū)民政局聯(lián)合有關(guān)部門，舉行了一場大規(guī)?！熬G色”全免費(fèi)集體的天津墓地安葬儀式，將殯葬祭奠，賦以綠色、環(huán)保的主題。整個(gè)過程莊重、肅穆，281位逝者長眠于占地一千多平米的環(huán)保墓區(qū)內(nèi)。逝者的骨灰全部采用可降解骨灰盒裝載，對土壤和水質(zhì)均不造成污染，并能使土地資源和水資源得到循環(huán)利用。北辰殯葬改革工作取得了跨越式的發(fā)展，傳統(tǒng)的喪葬禮俗中吹出了一股文明新風(fēng)?！笆濉逼陂g，北辰區(qū)將進(jìn)一步推進(jìn)公益性骨灰堂建設(shè)，使其滿足區(qū)內(nèi)十五年以上的殯葬需求，從而土葬和骨灰二次裝棺埋葬問題。同時(shí)，強(qiáng)化宣傳教育，使文明節(jié)儉辦喪事、低碳祭掃憶故人成為群眾的自覺行為。相信假以時(shí)日，那些陳風(fēng)舊俗定會(huì)成為歷史，北辰大地上必將唱響殯葬改革的文明樂章。