在反映審美意象這一中心追求上，浮雕和圓雕是完全一致，不同的手法形式所顯示的只是某種外表特征。作為雕塑藝術(shù)的種類之一，浮雕首先表現(xiàn)出雕塑藝術(shù)的一般特征，即它的審美效果不但訴諸視覺(jué)而且涉及觸覺(jué)。與此同時(shí)，它又能很好地發(fā)揮繪畫藝術(shù)在構(gòu)圖、題材和空間處理等方面的優(yōu)勢(shì)，表現(xiàn)圓雕所不能表現(xiàn)的內(nèi)容和對(duì)象，譬如事件和人物的背景與環(huán)境、敘事情節(jié)的連續(xù)與轉(zhuǎn)折、不同時(shí)空視角的自由切換、復(fù)雜多樣事物的穿插和重疊等。平面上的雕鑿與塑造，使浮雕可以綜合雕塑與繪畫的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，使浮雕的塑造語(yǔ)言比之其它雕塑尤其是圓雕，具有更強(qiáng)的敘事性同時(shí)也不失一般雕塑的表現(xiàn)性。




希臘古典雕塑是西方雕塑藝術(shù)的。古希臘是一個(gè)泛神論的國(guó)家，建造大規(guī)模的神廟是出于對(duì)神的崇拜，這些神廟成為浮雕的主要載體。公元前5世紀(jì)，進(jìn)入鼎盛時(shí)期的古希臘開(kāi)始大量地運(yùn)用浮雕來(lái)裝點(diǎn)城市和建筑。包括三角楣墻雕刻、浮雕間板和飾帶浮雕在內(nèi)的巴特農(nóng)神廟上的浮雕藝術(shù)，無(wú)疑是希臘古典雕刻遺跡中偉大的作品。楣墻雕刻的高浮雕近乎于圓雕，；占據(jù)飾帶矩形空間的是為數(shù)不少的浮雕間板，它們描繪了勒庇底人和堪陀兒、神祇和巨人、希臘人和阿馬戎人的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。這些顯然出自不同學(xué)派藝術(shù)家之手的浮雕間板，盡管雕刻風(fēng)格和手法各不相同，但都能將多樣豐富的內(nèi)容巧妙、得體地安排在特定的平面空間中，沒(méi)有生拼硬湊之嫌。飾帶浮雕象間板浮雕一樣，沿著建筑向四面伸展，規(guī)模宏大。




對(duì)于不銹鋼雕塑就是以不銹鋼材料按照雕塑雕刻制作工藝設(shè)計(jì)制作的雕塑產(chǎn)品。由于不銹鋼的材料特性，可以制作出款式各異的雕塑。并且由于不銹鋼材料的特性可以說(shuō)制作出來(lái)的雕塑要比其他材質(zhì)的雕塑在質(zhì)感以及各方面的特性都要比其他材質(zhì)的更強(qiáng)，尤其是比塑料雕塑的質(zhì)感要強(qiáng)，比陶瓷的雕塑相比更加不易損壞，與木質(zhì)材料的雕塑相比更不容易被腐蝕。而且現(xiàn)如今以不銹鋼材質(zhì)制作出來(lái)的雕塑也會(huì)根據(jù)需要進(jìn)行表面噴漆或者是真空鍍鈦處理，這樣就能夠使得不銹鋼材料的雕塑表面的色彩更加的豐富，在視覺(jué)上能夠給人帶來(lái)很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊效果。

　石雕牌坊是由很多構(gòu)建而組成的，形態(tài)和藝術(shù)都很多講究方法



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　　1、 石雕牌坊臺(tái)座基本都是須彌座雕刻樣式

　　石雕牌坊的基礎(chǔ)為臺(tái)座，是整座牌坊的重要組成部分，北方的石雕牌坊臺(tái)座比較大氣磅礴，臺(tái)座的設(shè)計(jì)多半為方形，對(duì)用料也是比較講究的，需要挑選那些質(zhì)地堅(jiān)硬，牢固性和穩(wěn)定性強(qiáng)的石料，臺(tái)座的臺(tái)基一般都是直接深埋在地下，起到承托牌坊的作用。

　　2、 石雕牌坊-立柱斜側(cè)面

　　石雕牌坊臺(tái)座的上面為立柱，是與上部橫梁以及牌樓連接的部分，一般立柱的截面為方形，石柱通常都是用營(yíng)腳樺插在臺(tái)座的上面，立柱的數(shù)量也會(huì)有所不同，比如單門石雕牌坊只要兩根柱子，為考慮到石雕牌坊的牢固性，在立柱下方還會(huì)有夾柱石，造型也是比較多樣的，清代則采用抱鼓石等等。

　　3、 石雕牌坊上部分-檐樓

　　石雕牌坊的設(shè)計(jì)是比較亮點(diǎn)的部分，上部有額枋、雀替、斗拱以及匾額等等，在設(shè)計(jì)雕刻的時(shí)候?qū)D案以及樣式是比較考究的，要求外觀的造型要相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一，南方的石雕牌坊設(shè)計(jì)更為溫婉靈韻，將書法和繪畫融合在一起，而北方的石雕牌坊則比較大氣簡(jiǎn)約