紫銅雕彌勒佛

未來(lái)之佛——彌勒佛傳奇

每當(dāng)我們走進(jìn)寺院，首先看到的，便是那個(gè)袒胸露腹、笑臉相迎的彌勒佛。

在中國(guó)老百姓中，彌勒與觀音，是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、虔誠(chéng)信仰的佛菩薩，可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉、婦孺皆知。因?yàn)?，在大菩薩之中，彌勒代表大慈——給予人們以歡樂(lè)；觀音象征大悲——可以救苦救難。所以，彌勒還有一個(gè)名稱(chēng)：慈氏菩薩。

紫銅雕彌勒佛

布袋和尚，系唐末五代時(shí)期的，法名“契此”，號(hào)“長(zhǎng)汀子”——因?yàn)樗欠罨h城北長(zhǎng)汀村農(nóng)民張重天的養(yǎng)子。契此長(zhǎng)大后在岳林禪寺出家，曾經(jīng)在海邊的天華寺常住。由于他宿具靈根，很快就大徹大悟，豁然領(lǐng)會(huì)到了自己的本來(lái)面目。開(kāi)悟之后的契此，在江浙、福建一帶云游多年，直到公元900年前后，才重返明州。此時(shí)的契此，形體肥胖，寬心大肚，語(yǔ)默，舉止癲狂，時(shí)常以禪杖荷一只布袋出入街市。他所有的用具盡數(shù)存放布袋之內(nèi)，所到食物也塞入其中。有的時(shí)候，他把布袋里東西倒在地上，一一個(gè)展示給人們看，并詢(xún)問(wèn)：“是什么？”他的那只布袋似乎無(wú)所不包，無(wú)所不能，十分神奇，因此，人們都稱(chēng)他為“布袋和尚”。
“梵語(yǔ)“釋迦牟尼”，華言能仁寂默?！澳苋省闭撸芤匀蚀纫磺斜娚?，“寂默”者，不著相?！凹拧笔遣恢硐啵凰^“不離菩提場(chǎng)，而至鹿野苑”。終日出入往返，著衣吃飯，及至赤足走遍全印度，悉皆寂無(wú)身相。“默”是不著語(yǔ)相；所謂“終日說(shuō)法，無(wú)法可說(shuō)”。乃至說(shuō)法四十九年，不曾說(shuō)出一字，是皆默無(wú)語(yǔ)相。茲再詳解其義：能仁者，是大悲；寂默者，是大智。凡夫有悲無(wú)智，二乘有智無(wú)悲，菩薩雖具悲智，而未能究竟。佛是大乘極果圣人；大乘者，即是大白牛車(chē)（比喻）。
這輛大白牛車(chē)，有兩個(gè)輪子，一個(gè)是悲輪，一個(gè)是智輪。釋迦佛駕著這輛大白牛車(chē)，悲智二輪，一齊雙運(yùn)，普載一切眾生，由凡夫地越過(guò)化城，直抵寶所。唯佛一人，悲智雙運(yùn)，究竟圓滿(mǎn)，故號(hào)為能仁寂默。悉皆含攝于悲智二法之中，故稱(chēng)為萬(wàn)德洪名。又能仁是事，寂默是理，理事無(wú)礙故號(hào)能仁寂默。