傳統(tǒng)陽宅朝南向的影響在當(dāng)今社會并不適用墓地坐北朝南的傳統(tǒng)

傳統(tǒng)陽宅朝南向的影響在當(dāng)今社會并不適用

墓地坐北朝南的傳統(tǒng)其實(shí)是從人們居住的房屋朝向演變而來，古人認(rèn)為人死后將會生活在另一個(gè)世界，所以人生前用的事物死后也一樣需要，于是祭祀先人的時(shí)候要燒紙錢，扎紙牛，“墓地”這個(gè)陰宅也要類似于人生前居住的房屋，也就是“陽宅”，而古人房屋大都朝南向，所以墓地也要朝南向。為了進(jìn)行多刻字其形體又演變?yōu)榉叫?、長方形，開始是埋于墓或墓外的，參照房屋建筑，碑頂加上碑帽，飾刻動(dòng)、植物或山水花紋這些，碑身刻簡歷。

那么房屋盡量朝南向的傳統(tǒng)又是從何而來呢？這個(gè)問題可以說自然因素遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人文觀念的影響，因?yàn)槲覈幱诒卑肭?，我國的大部分地區(qū)處于北回歸線以北，而在古代，自然環(huán)境對人類生存的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)代，智慧的古人當(dāng)然發(fā)現(xiàn)，要想讓居住的房屋能夠獲得更多的熱量，要盡量面朝南而建，在一天中獲得更多陽光照射的時(shí)間。而在當(dāng)今社會，人類適應(yīng)自然、改造自然的能力大大加強(qiáng)，取暖早就不再依靠自然陽光的照射了。試問就連生前居住樓房都不一定是向南的，又何必要糾結(jié)于墓地的朝向呢？雌雄雙獅，擺放后，同生共死，同進(jìn)同退，所以如有一只損壞，須成對更換。

天津墓地介紹:墓葬的深淺也有所區(qū)別

天地陰陽兩氣，就是大地中的生氣。散開成風(fēng)，上升為云，下降為雨。所以墓葬要依附于生氣，下葬的方法適當(dāng)則會形成旺氣。方法不當(dāng)則會產(chǎn)生衰氣。擇地而葬是為了逝去的人得到更多的生氣，不同的地形生氣旺盛地則有些不同。

　　天津墓地介紹：墓葬的深淺也有所區(qū)別。地勢高的地方，是陰之象，氣在內(nèi)部，從上往下聚集，氣在深處更易停留不被風(fēng)吹散，所以說涸燥之地該深葬。地勢平坦的地方，如 平原平洋，地氣更加下沉，地面多沒有明顯的隆起的地脈，平坦無脈，深淺之法無脈可憑。

　　平洋平原地氣沉潛，但也不可葬的過深，否則不能接納堂氣。陽之象，氣在外，從地底向上擴(kuò)散，氣在地表聚集，所以坦夷之地需要淺葬。淺深得乘，風(fēng)水自成高地的墓葬，講究潛在深處，不要彰顯出來。深葬，用意是取用沉在內(nèi)部的天陰之氣。

　　平地的墓葬，講究露在表面，不必隱藏。淺葬，用意是取用浮在地表的地陽之氣。所謂的得乘，就是墓地里的棺槨能夠乘用墓地的生氣，葬深者收堂氣慢收地氣快，丁快財(cái)慢；

　　葬淺者收堂氣快收地氣慢，丁慢財(cái)快。深淺葬能借到墓地的生氣，福澤后代。風(fēng)水自然就好。

天津墓園的環(huán)境

　　如何挑選陵園

　　陵園環(huán)境是任何一個(gè)購買墓地的客戶都非常關(guān)心的問題，甚至是問題，在這里我們?yōu)槟鲆粋€(gè)介紹，考察一個(gè)墓地的環(huán)境主要從以下三個(gè)方面。

　　1.陵園的自然環(huán)境。

　　從地勢上講無非是山地或平地。兩種地勢各有特點(diǎn)：山地曲徑通幽、別有洞天，平地視野開闊、規(guī)整肅目，如何選擇要看您的喜好了，只要幽靜、清新、優(yōu)美就可以了。

　　2.陵園的管理服務(wù)環(huán)境。

　　這方面您著重要考察的是陵園的環(huán)境衛(wèi)生狀況?？纯戳陥@內(nèi)無論是園區(qū)還是墓區(qū)是否干凈整潔，有無垃圾、殘枝敗葉等雜物。

現(xiàn)代人對墓地的理解，墓地更多的是一種精神產(chǎn)品，以此來寄托情感與哀思，所以天津墓地提出了“服務(wù)*產(chǎn)品”這個(gè)理念，這完全是從客戶的角度提出來的，其他行業(yè)的服務(wù)可能是功能性的，殯葬這個(gè)行業(yè)更多的是精神服務(wù)，這是客戶的內(nèi)心需求。

　　墓地多少錢

　　這種想法的實(shí)施并非一帆風(fēng)順。那時(shí)候的員工，思想非?；欤麄兞?xí)慣于原來的想法與做法，認(rèn)為多年來都是這么做過來的，認(rèn)為做服務(wù)花那么多錢，還要付出很多精力，誰能顧得過來？今天可以在很多墓地看到，祭奠活動(dòng)后人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹，“葬”這一古老的傳統(tǒng)習(xí)俗仍然延續(xù)。比如企業(yè)初期，為了保證二十四小時(shí)都有人為客戶服務(wù)，付出的精力也大，成本增多，看起來確實(shí)不值服務(wù)做好了，企業(yè)才會有真正的發(fā)展。

　　“凝聚孝心，傳遞愛心”是在不斷研究服務(wù)后所提出來的。歷經(jīng)幾年的摸索與研究，客戶目的是不一樣的，但感情大都是統(tǒng)一的，就是“孝心”，“孝心”是傳統(tǒng)的美德，精神的傳承，這也是殯葬這個(gè)行業(yè)所要提倡的。所以不管采取什么樣的管理模式，必定有一個(gè)精神核心，那就是要富有愛心，這也是服務(wù)的基礎(chǔ)。而在當(dāng)今社會，人類適應(yīng)自然、改造自然的能力大大加強(qiáng)，取暖早就不再依靠自然陽光的照射了。

　　注重服務(wù)，是天津墓地發(fā)展的突破點(diǎn)，也是企業(yè)走向輝煌的重要因素，從墓地到行業(yè)綠色環(huán)保的觀念，每一步，都走向服務(wù)的致。