南陽中體詠春教育常年開設專業(yè)課程：詠春拳。包含：少兒常年班、青少年常年班、暑假 寒假特訓班、女子特訓班等科目。另開設成年人武術培訓班、武術教練員培訓班、自衛(wèi)防l身班等多門武術課程。

止戈為武。

   散打培訓基地談談對武道的認識

武何時出現(xiàn)？

   先有舞（wu），后有武。武，舉戈而舞，旌旗、震懾。

武的核心意義：自立、自保、自安。

   止為半步，一腿之距。

   武通戊（wu，天干的第五位。方位屬中央），居中。武居中，保半步之安。

   武與戊同音通義：戊，wu，會意。從丿從戈?！柏币鉃椤安弧薄！案辍迸c“丿” 聯(lián)合起來表示“不動之戈”。戊位中央，與“武保半步之安”一致。

   步，計量單位：周代以八尺為一步，秦代以六尺為一步。半步，即一腿之距。

   尺，尺骨，人體前臂骨。

   武的比對認識文，精神文明（的來源與過程）；武，物質文明（的來源與過程）。

   文化，精神文明的保障和導向；武化，物質文明的保障和導向。

   武術文化，消停戰(zhàn)征技術應用上的滲透、導向。

怎樣在功夫培訓中保護孩子的人身安全

　　1.建立相關的賠償機制

　　就這一點來說，主要是針對培訓機構而言，由于孩子在這些機構進行武術的訓練和學習，故而其安全責任也應用在其方，其在少兒武術培訓中應該對孩子的安全負責，那么通過建立這些賠償機制，可以提升培訓機構的自覺性和意識，從而讓其在這些問題上更加重視，如果培訓中孩子出現(xiàn)了等現(xiàn)象就可以這些機構賠償。

　　2.對孩子進行專門的安全教育和培訓

　　培訓老師應該在教導孩子武術相關知識之前，對孩子進行各方面的安全教育，包括消防愛安全、飲食安全和練習武術之時的一些身體自我保護措施等等，這些是整個安全教育的基本內容，也是少兒武術培訓必須做好的工作。

　　3，減少單獨培訓

　　很多的時候，孩子出現(xiàn)安全問題往往是由于自己獨自行事，因為在所以的安全問題中，訓練中受傷還是常見的，故而這一點需要我們特別注意，這也是少兒武術培訓保護孩子的一個舉措。

武術家在以技擊為基礎素材創(chuàng)作人體運動形式美的同時，卻以“善”作為衡量美的標準。反映了武術與道德思想緊密相連的文化特性。

道德的繼承性在中國武術思想理論中有充分的體現(xiàn)，它作為意識形態(tài)方面的內容在相當長的時期內發(fā)揮了重要作用。對待中國武術中的“德行”思想中的行為規(guī)范，要運用馬克思主義的“一分為二”的態(tài)度。對待傳統(tǒng)的“德”、“善”的內容應采取去劣存優(yōu)、去弊存利的態(tài)度，繼承其精華，去除其糟粕，使“武德”成為教育習武者規(guī)范個人行為的正確而具體的人生觀。

隨著時代的發(fā)展，道德作為意識形態(tài)的內容，將不斷地被加以更新和補充。在我國古代歷史，儒家的“仁學”思想對中國武術“德行”標準的構成產生了直接的影響。這對于我國古代極力提倡“彬彬有禮”的君子之風的文明來說，武術在某些方面創(chuàng)造了一種寬柔、含蓄的理想人格。在內提倡對人之德，對外施王者之態(tài)，也即“內圣外王”之道。改變形體，塑身減肥或強健身體，達到勻稱、健美的體形標準；