武漢景觀石銷售公司，武漢在哪里買園林景觀石

明清時期園林石景:明藝術(shù)，更為成熟和普及。此時，西方園林的發(fā)展十分迅猛，在內(nèi)容上和類型上逐漸走向成熟和完善。明朝人計成在《園冶》的“掇山”一節(jié)中，列舉了園山、廳山、樓山、閣山、書房山、池山、內(nèi)室山、峭壁山、山石池、金魚缸、峰、巒、巖、洞、澗、曲水、瀑布等17種形式，總結(jié)了明代的造山技術(shù).清代造山技術(shù)更為發(fā)展和普及。清代造園家，創(chuàng)造了彎形洞壑的疊砌方法，用大小石鉤帶砌成拱形，頂壁一氣，酷似天然峭壑，乃至于可估喀斯特溶洞，疊山倒垂的，比明代以條石封合收頂?shù)寞B法合理得多、高明得多?，F(xiàn)存的蘇州拙政園、常熟的燕園、上海的豫園，都是明清時代園林造山的佳作。

　　經(jīng)過歷代匠師的艱苦創(chuàng)造和幾千年的經(jīng)驗積累，假山疊石業(yè)已成為中國園林中富表現(xiàn)力和有特點的藝術(shù)形象。在制造過程中配以不同的色料可制成具有色彩艷麗、光澤如玉酷似天然大理石的制品。它的一脈相承，盛行不衰，甚至當(dāng)今依舊出現(xiàn)“假山熱”，表明它在中國有著深厚的文化根基，是癖愛山石這種審美.的生動寫照。它對于中國園林，就像雕塑對于西方園林一樣同等重要。如果說“本于自然，高于自然”是中國古典要一個主要的特點的話，那么，造園藝術(shù)之所以能夠體現(xiàn)“高于自然”這一方面，主要即得之于疊山這種.的藝術(shù)創(chuàng)作。

武漢賣石頭的市場在哪里？

石頭，是大家司空見慣、習(xí)以為常的物體，在大自然中俯拾皆是。有時窩洞相套，玲瓏剔透，蔚為奇觀，有如天然的雕塑品，觀賞價值比較高。古人云：“山無石不奇，水無石不清，園無石不秀，廳無石不華，居無石不安?！辟p石清心，賞石怡人，賞石益智，賞石陶情，賞石長壽。作為大自然的美石珍品，巖石、礦物、古生物和“天外來客”等，均有可能成為座上賓，業(yè)內(nèi)人士稱之為“觀賞石”。它們自古以來被譽(yù)為“立體的畫、無聲的詩”，蘊(yùn)藏著豐富的自然奧秘和人文積淀，深受中華民族的喜愛

黃蠟石的主要特征

黃蠟石的主要特征為蠟質(zhì)感強(qiáng)，因此而顯出的為油脂或樹脂光澤，上品蠟石是呈玉脂光澤，既浮于表又?jǐn)坑趦?nèi)，細(xì)膩溫潤且堅韌的。

　　從質(zhì)地方面看，黃蠟石具有硬、韌、細(xì)、膩、溫、潤等諸多特性。它們沒有令人生畏的野氣，有的只是溢于表而納于心的溫和與靈氣。蠟石把玩愈久，溫潤之感愈強(qiáng)，光彩和色澤也愈迷人，如同盤玉一樣。

　　從色彩方面看，真正的好黃蠟石完全可以和雨花石不相上下。有的紅的便有如雞血，淺的則如楓如云；有的綠便似翡翠，淺的又似藻似水；白則有如白玉；…變化紛繁，深淺不一。有圖形的則似潑墨山水、花鳥魚蟲，觀之有如圖畫，意境悠遠(yuǎn)，妙趣橫生，形美且色佳。

　　從形態(tài)方面看，蠟石雖是以敦厚渾實者居多，卻頗能給人穩(wěn)重自然之感。有的有蜂巢形的，視之有峰巒疊起、懸崖峭壁、參差不齊卻錯落有致；也有呈珠狀的，白則如千年珍珠般晶瑩光滑，黃又似熟透枇杷般油亮渾圓。

　　黃蠟石是近幾年才被發(fā)現(xiàn)和開發(fā)的，是蠟石中的奇萉，黃蠟石豐富的色彩，有白蠟、黃蠟、紅蠟、烏蠟、彩蠟等多種顏色品種。怪丑之美白居易在《靈璧石記》中，對園林用石中的上品安徽靈璧石的美學(xué)意義作了闡述。而白蠟中又分魚肚白、羊脂白、雞骨白等；黃蠟中有金黃、蛋黃、枇杷黃、桔黃、黃等；紅蠟中有朱紅、玫瑰紅、豬肝紅、等；烏蠟如墨、彩蠟如虹，千變?nèi)f化、永不重復(fù)。豐富的色彩，不僅能帶給我們賞心悅目的視覺上的亨受，其象征意義更是蠟石收藏家追求的境界。人們以紅蠟象征喜慶臨門，白蠟象征灑脫秀逸，烏蠟象征穩(wěn)重大度，黃蠟象征富貴滿堂，彩蠟象征如意吉祥。一方方色彩各異的蠟石，幻化為一個個人類追求美好生活的象征。

蠟石成分及成因

石頭的藝術(shù)特性

詩歌、繪畫的意境是借助于語言或線條、色彩構(gòu)成的。而園林的意境則要借助實物來構(gòu)成。以具體的實物來營造意境容易產(chǎn)生滯礙于物的弊端，妨礙了意境中虛靈之氣，限制了“境生于象外”的自由。所以就要尋找一種既有具象之美，又富抽象之意的造園要素。它既是具體之物，可以構(gòu)置實有的園林空間，又兼具藝術(shù)符號的靈動抽象，富于意義的闡發(fā)空間。能夠以有形溝通無形，從有限跨越無限，創(chuàng)造出于“境生于象外”的意境空間。